Et vous me dites. Seigneur Dieu
Achète un champ à prix dargent, et prends des témoins, et la ville a été livrée entre les mains des Chaldéens.
26. Alors la parole du Seigneur fut adressée à Jérémie en ces termes :
27. C'est moi qui suis le Seigneur, le Dieu de toute chair ; y a-t-il rien qui me soit difficile?
28. C'est pourquoi ainsi parle le oeigneur : Voici, je livrerai cette ville entre les mains des Chaldéens et entre les mains du roi de Babylone, et ils la prendront.
29. Et les Chaldéens viendront attaquer cette ville; ils y mettront le feu et ils la brûleront, avec les maisons sur les toits desquelles on sacrifiait à B^ial, et on faisait des libations à des dieux étrangers , pour m'irriter.
(vers. 21). Cette petite description de la sortie d'Egypte est presque Identique à celle de Deut. XXVI, 8. Sur la terreur ressentie par les nations d'alentour (in terrore magno), voyez Ex. xv, 13, et Deut. IV, 34. — Et dedisti... (vers. 42). Prise de possession de la Palestine par les Hébreux. — Quam juragti... Comp. Ex. xro, 5, 11 ; Num. SI, 12; Deut. i, 8; vi, 10,' etc. — Sur la location terram fluentem.,,; voyez xi, 5, et la note ; Ex. m, 8, 17, etc. — Et non obedierunt.., (vers. 23). Les ingratitudes d'Israël, cause de ses malheurs présents (et evenerunt...). — Description de ces malheurs : Ecce munitiones.,. {ytsn. 24). Le mot hébreu parait désigner les collines artlflclelles que les anciens élevaient devant les remparts des villes qu'ils assiégeaient, afin de pouvoir s'en approcher davantage et donner plus facilement l'assaut (Atl. archéol,, pi. xcii , flg. 10). — Urbs data,., in manus... Ce douloureux événement était Imminent, car le blocuB était complet, et la population, décimée pur les ruinbats , la peste et la famine , était in-
capable de résister davantage. — Ut tu ipse.. Trait pathétique : le suppliant fait, pour ainsi dire, constater au Seigneur l'exactitude du tableau qu'il a tracé. — Et tu dicis... (vers. 25). Voici enfln, après ce long préambule, le point auquel Jérémie voulait en venir, la question qu'il désirait poser à Dieu. — Eme..,, cum urbs... « Ces deux choses, l'état de la ville et l'ordre i de Dieu, sont placée côte à côte, pour que i leur incompatibilité soit ainsi rendue plus nw- 1 nlfeste. »
4<> Le Seigneur annonce clairement à Jérémit la ruine prochaine de Jérusalem. XXXI t, 26-35
26-27. Introduction à Toracle. — Deus universée carnis, C.-à-d. de tous les hommes, ou bien, de tout ce qui a vie. A son tour (comp. le vers. 17) Jéhovah mentionne sa toute -puissance irrésistible.
28-29. Jérusalem sera livrée aux Chaldéens, en punition de son idolâtrie. — Ecce ego tradam... Le pronom est très accentué. Lui - môme : se vengeant ainsi de l'apostasie des Juif». — ^'»
Jkr. XXXII . 30 36.
30. Car les enfants d'Israi'l et les enfnnta de Jtida ont toujours fait, depuis It-ur jeunesse, ce qui est mal à mes yeux; ces entants d'Israël, qui jusqu'à maintenant m'irritent par les œuvres de leurs mains, dit le Seigneur.
31. Car cette ville est devenue l'objet de ma fureur et de mon indignation, depuis le jour où elle a été bâtie jusqu'au jour où je l'enlèverai de devant ma face,
32. à cause du mal que les enfants d'Israël et les enfants de Juda ont commis pour exciter ma colère, eux et leurs rois, leurs princes, et leurs prêtres, et leurs prophètes, les hommes de Juda et les habitants de .Jérusalem.
33. Ils m'ont tourné le dos et non le visage, lorsque je les enseignais et les instruisais de grand matin ; et ils n'ont pas voulu écouter, ni recevoir l'instruction.
34. Et ils ont mis leure idoles dans la maison où mon nom a été invoqué, pour la profaner.
35. Et ils ont bâti à Baal les hauts lieux qui sont dans la vallée du fils d'Ennom, pour sacrifier à Moloch leurs fils et leurs filles, ce que je ne leur ai pas commandé, et il ne m'est pas venu à la pensée qu'ils commettraient cette abomination, et qu'ils porteraient Juda au péché.
36. Après cela néanmoins, ainsi parle le Seigneur, le Dieu d'Israël, à cette ville, dont vous dites qu'elle sera livrée entre les mains du roi de Babjdone, par le glaive, par la famine et par la peste :
30. Erant ouini filii Israël et filii Juda jugiter facientes malum in oculis nieis ab adolescentia sua; filii Israël, qui usque nunc exacerbant me in opère manuum suarum, dicit Dominus.
31. Quia in furore et in indiguatione mea facta est mihi civitas luec, a die qua sedificaveruut eam, usque ad diem istam qua auferetur de conspectu meo,
32. propter malitiara filiorum Israël et filiorum Juda, quam fecerunt ad iracundiam me provocantes, ipsi et reges eorum, principes eorum, et sacerdotes eorum, et prophetfe eorum, viri Juda et habitatores Jérusalem.
33. Et verterunt ad me terga, et non faciès, cum docerem eos diluculo et erudirem, et noUent audire, ut acciperent disciplinam.
34. Bt posuerunt idola sua in domo in qua invocatum est nomen meum, ut polluèrent eam.
35. Et sedificaverunt excelsa Baal, quse sunt in valle filii Ennom, ut initiarent filios suos et filias suas Moloch, quod non mandavi eis, ncc ascendit in cor meum ut facerent abominationem hanc, et in peccatnm deducerent Judam.
36. Et nunc propter ista, hfec dicit Dominus, Deus Israël, ad civitatem hanc de qua vos dicitis quod tradetur in manus régis Babylonis, in gladio, et in famé, et in peste :
quarum domatibvs... Voyez la note de xix , 1 3.
— Saeriflcabant. Hébr. : Us bi'ûlaient de l'encens.
30-36. Description plus ooniplèto des crimes de Juda. — Âb adolescentia : dès leur Jeunesse en tant que nation. Cf. ii, 2, et le commentaire.
— In opère manuum... C.-à-d., par les idoles qu'ils avaient eux-mêmes fabriquées. Cf. x, 3, 9; Deut. IV, 28. Les écrivains sacrés insistent sonvent sur ce côté Insensé de l'idolâtrie. — In furore... facla... (vers. S!). Hébr. : Cette ville excite ma colère et mon indignation. Des fautes de la nation en général, le Seigneur passe à celles de Jérusalem. — A die qua adiflcaveruiit... Ces mots sont à prendre dans le sens large, car Jérusalem existait déjà lorsque les Hébreux s'en étaient emparés; du moins, ils l'avaient considérablement agrandie. Cf. II Reg. V, 6-7, etc. — Propter malitiam... (vers. 32). La description revient aux crimes de tout le peuple. — Cum docerem... (vers. 33). (Jlrconstance Bggravante : Dieu avait tout fait, mais en
vain, pour ramener les Juifs à de meilleurs sentiments. — Posuerunt idola... (vers. 34). Horrible profanation dn temple. Ce verset et le suivant reproduisent en termes presque identiques le passage vii, 30-31. — Ut initiarent. Hébr. : pour faire passer (par le feu).
A" Le Seigneur promet cependant de rétablir un jour la nation théocratique. XXXTI, 36-44.
3e -41. L'heureuse et glorieuse restauration d'Israël. Admirable tablean. — Le vers. 36 sert d'introduction. Propter ista : de même que Jéhovah a été Adèle à exécuter entièrement ses menaces, de même 11 le sera à tenir ses promesses. — De qua vos dicitia... « Il y avait contradiction permanente entre leur langage et celui du prophète. Quand Jérémie annonçait l'angoisse, ils criaient : Paix 1 paix I Maintenant , en face de l'ennemi prêt à prendre la ville d'assaut, Ils se livrent au désespoir, et ce désespoir est un démenti donné aux promesses divines » dont Jérémie était aussi l'organe. Le pronom vos est donc fortement accentué. — Congregabo... et r6-
Jeu. XXXII, 37-14.
37. Ecce ego congregabo eos de iiniversis terris ad que* ejeci eos in furore raeo, et in ira inea, et in indignatione grandi ; et reducam eos ad locum istum, et habitare eos faciam confidenter.
