CHAPITRE IV
ALEPH
1. Quomodo obscuratum est aurum, routatus est col or optimus? dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium platearum?
BETH
2. Filii Sion inclyti, et amicti auro primo, quomodo reputati sunt in vasa testea, opus manuum figuli?
QHIMEL
3. Sed et lamise nudaverunt mammam, lactaverunt catulos suos; filia populi mei crudelis quasi struthio in deserto.
DALETH
4. Adhsesit lingua lactentis ad palatum ejus in siti ; parvuJi petierunt panem, et non erat qui frangeret eis.
ALEPH
1. Comment l'or s'est-il obscurci? commentsdt. belle couleur a-t-elle été changée ? comment les pierres du sanctuaire ontelles été dispersées aux coins de toutes les rues?
BETH
2. Comment les nobles fils de Sion, couverts de l'or le plus pur, ont-ils été regardés comme des vases de terre, ouvrage des mains du potier?
GHIMEL
3. Les lamies elles-mêmes ont découvert leur mamelle, et allaité leurs petits; la fille de mon peuple est cruelle comme l'autruche du désert.
DALETH
4. La langue du nourrisson s'est attachée à son palais dans sa soif; les petits enfants ont demandé du pain, et il n'y avait personne pour leur en donner.
(vers. 63). C.-à-d., l'ensemble de leurs actes. Sur cette locution, voyez Deut. vi, 6, et xi, 19; Ps. cxxxvni, 2 ; Is. xxxvn, 28, etc. — Psalmtis eorum : le sujet de leurs chansons moqueuses. Comp. le vers. 14. — Reddes eis... (vers. 64). Après avoir décrit les machinations criminelles de ses ennemis, 11 conjure le Seigneur de les châtier. (3omp. Jer. xvm, 23, et le commentaire. — Scutum cordis (vers. 66). A la lettre dans l'hébreu : la couverture (c.-à-d. l'aveuglement, l'endurcissement) du cœur. — Lahorem tuum. Hébr.: (Que) ta malédiction (soit) sur euxl — Conteres... sub caelis... (vers. 66). Hébr.: Tu les extermineras de dessous les cieux de Jéhovah.
Section IV. — Quatrième élégik : Ce sont lbs
CRIMES DBS CHBP8 BT DU PEUPLE QUI ONT OCCA- BIONNÉ DE SI GRANDS MAUX. IV, 1-22.
Lft lamentation redevient générale, comme aux
chap. I etn; seulement, le poète Insiste davantage sur les souffrances et sur la culpabilité des classes dirigeantes (rois et princes, prêtres et prophètes). A la fin de l'élégie, nous entendons un a cri d'espérance messianique ».
10 Souffrances spéciales des chefs du peuple pendant les derniers Jours du siège de Jérusalem. IV, 1-11.
Chap. IV. — 1-11. Quornodo... Cf. i, 1, et n, 1. C'est toujours le douloureux étonnement, à la vue de ces affj-eux malheurs. — Aurum, color optimiis (hébr.: l'or pur), lapides sanctuarii. Emblèmes de la nation théocratique , qui était si noble, si brillante, et tout particulièrement de ses chefs. Comp. Am. vi, 6\ et la note. — In capite... C.-à-d., à l'entrée des rues. — Amicli auro . . . ( vers. 2 ). Hébr. : Estimés à l'égal de l'or pur. — Vaaa tcstca : de vils objets , sang valeur. Le contraste i)e saurait être plus salEi»-
Thren. IV, 5-9.
nt
5. Ceux qui se uounissaient délicatement sont morts dans les rues ; ceux qui étaient élevés dans la pourpre ont embrassé les fumiers.
VAU
6. L'iniquité de la fille de mon peuple est devenue plus grande que le péché de Sodorae, qui fut renversée en un moment, sans que les hommes aient porté la main sur elle.
ZAÏN
7. Ses nazaréens étaient plus blancs que la neige, plus purs que le lait, plus' rouges que l'ivoire antique, plus beaux que le saphir.
HETH
8. Leur visage est plus noir que les charbons, et on ne les a pas reconnus dans les rues; leur peau est collée sur leurs os, elle s'est desséchée, et elle est devenue comme du bois.
