VII, 22 — VIII

5" Les biens que pos.'ède la sagesse et les avantages qu'elle procure, viii, 2-16 . 31

5 m. Prière fie Snlnmnn pour obtenir

la sagesse. VIII, 17 IX, 19. . . . 33

1" Introduction à la prière ; la sagesse

est un don de Dieu, viii, 17-21. . . 33 2° La prière du Jeune roi. ix, 1-19. . . 34

TAlil.E ANAI-YTiqilR

DKUXIIOMK PARTIE, HISTORIQUE

Quelques œuvrea de la Sages -e dans le cours de l'histoire du peuple théocratique. .\ , 1 — XIX, 2:'. . . 37

Skction I. — Puissance de la Sagesse, SOIT pouii sauver, soit pouk cha- TiEH. X, 1 — XII, 27 37

§ I. Merveilles opérées par la Sagesse, en faveur des justes , depuis Adam jusqu'à Moïse. X, 1 — XI, 4 ... . 37

1" La Sagesse dans ses relations avec

Adam, Caïn et Noé. x, 1-4 S7

2" La SagfS.-e et Abraham, x, 5 38

3" La Sagesse dans ses relations avec Lot.

4« Jacob conduit et béni par la Sagesse.

6° Joseph et la Sagesse, x, 13-14 ... . 40 6» La Sagesse sauve les II(''breiix du joug

des Égyptiens, x, 15 — xi, 4. . . . 40

§ II, Merveilles opérées par la Sagesse contre les ennemis de Dieu. XI, 5 — XII, 27 41

1» Châtiment des Égyptiens, xi, 5-27. . 41 2» Châlinjents dont la Sagesse frappa les

Chananéens. xii, 1-18 44

Z° Dieu instruit ses enfants bien -aimés,

lorsqu'il punit ses ennemis, xii, 19-27. 48

EiiCTioN II. — La Sagesse démontre que

L'IDOLATRIE est LA DERNIÈRE DES FOLIES. XIII, l — XIV, 31 49

1« Le culte des forces de la nature, ou l'Idolâtrie sons sa première forme historique, xni, 1-9 49

2» Le culte des idoles, xiii, 10 — xiv, 13. 51 8" Troisième forme de l'idolâtrie : le culte des hommes divinisés, xiv, 14-21. . . si

4" Los résultats exirêmcnunt pcnilcicnx

de l'Idolâtrie, xiv, 22-31 56

SKCTIOV m. — CO.VTRASTE ENTRE LKS PAÏENS Bl- LES ADORATEURS DE JÉHOVAH. XV, 1

§ I. Le contraste est proposé d'une manière générale. XV, 1-17 58

1° Privilèges des amis de Dieu, xv, 1-3. 58 2" Folie de ceux qui adorent les idoles.