CHAPITRE IV

î. Domini , quod justum est et sequum servis prsestate, scientes quod et vos Dominum habetis in caelo.

1. Maîtres, accordez à vos serviteurs ce qui est juste et équitable, sachant que vous aussi vous avez un maître dans le ciel.

2° Relations entre les parents et les enfants. m, 20-21.

20. Devoirs des enfants. Cf. Eph. vi, 1-3. — Obedite. Notre épître ajoute : per omnia. — Hoc... placitum... Epli. vi, 1 : Car cela est juste. — In Domino. C.-à-d., dans le domaine du Christ.

• 21. Devoirs des parents. — Nolite ad indignationem... Voyez Eph. vi, 4. — Le motif ut non pusillo... est propre à notre épître. Un enfant que l'on traite avec trop de sévérité finit par se décourager complètement. Le grec à6u- (i,ù)(Tiv a précisément le sens de perdre courage.

3° Relations entre les maîtres et les esclaves. III, 22- IV, 1.

22-25. Devoirs des esclaves. Ils sont plus longuement développés. Cf. Eph. vi, 5-8. — Per om,nia est aussi un trait nouveau. Comp. le vers. 20. L'apôtre regarde comme une chose évidente que les ordres du maître, comme ceux du père, seront conformes à la loi de Dieu. — Timp,nte8 Deum. D'après la meilleure leçon : craignant le Seigneur (Jésus-Christ). — Ex ani-

mo ( vers. 23 ). Dans le grec : èx '^u*/^'^ ' '^ ^x anima. » Cf. Eph. vi, 6. — Retributionnn hèreditiitis (vers. 24). C.-à-d., une récompense qui consiste en un magnifique héritage, celui du ciel. Ce détail présente un intérêt particulier, car, d'après la loi, les esclaves ne pouvaient pas hériter. — Domino... servite. On peut traduire encore, mais moins bien, par l'indicatif présent : Vous êtes les esclaves du Christ. Cf. Eph. VI, 6. — Qui enim injuriam... (vers. 25). Cette première moitié du verset est un axiome général, qui s'applique de lui-même au cas présent, et qui est étroitement uni à l'ordre qui précède : Servez le Seigneur Christ. L'esclave chrétien qtil fait, même en secret, du tort à son maître selon la chair, sera sévèrement châtié par Jésus- Christ, qui, s'il a apporté sur la terre la sainte liberté, n'a pas introduit la licence. — Non est accptio... Cf. Eph. vi , 9 , oh cette réflexion est faite à propos des esclaves.

Chap. IV. — 1. Devoirs des maître». Cf. Eph. VI, 9. — Quod justum et sequum... Le premier mot représente la stricte justice; le second, ce que demande l'équité, la loyauté.

Col. IV, 2-9.

2. Persévérez dans la prière, et veillez-y avec action de grAces.

3. Priez en même temps aussi pour nous, afin que Dieu nous \)uvre une porte pour la parole, en sorte que je pui>-se annoncer le mystère du Olirisi, à cause duquel je suis enchaîné ,