‹ La Sainte Bible (volume 5)Chapitre 469 sur 873 · Honore les veuves qui sont vraiment veuves · texte numérisé non relu

Honore les veuves qui sont vraiment veuves

4. Si une veuve a des fils ou des petits-lils, qu'elle apprenne avant tout à gouverner sa maison et à rendre la pareille à ses parents ; car cela est agréable à Dieu.

5. Mais que celle qui est vraiment veuve et délaissée, espère en Dieu, et persévère nuit et jour dans les supplications et les prières.

§ II. — Relations de Timoihée avec les différentes catcgori's de personnes qui composaient son Église. Y, 1-VI, 2.

Indications très précises et très délicates d'an maître plein d'expérience , de bonté et d'amour des âmes.

1" Comment le jeune évêque doit se comporter avec le> membres do son troupeau en général. V, 1-2.

« Non comme un maître qui aimerait à faire valoir son autorité par des formes plus ou moins raldes, mais comme un membre de la famille, qui fait trouver, à l'égard de chaque autre membre, le ton convenable, d'après son âge et son sexe. »

Chap, V, — 1-2. Sa conduite envers les homnies et les femmes de divers âges. — Le mot TrperrouT.-p^p (senioj-em) est pris dans son acception primitive d'homme âgé. — Ne increpaveris. Le grec signifie à la lettre : frapper sur. Ici : réprimander durement. — Ut patrem : pulf-que Timothée était encore assez jeune. — Anus, juvei'CUlas. Les femmes, comme les hommes, sont divisées en deux classes, suivant leur âge. I^es devoirs du pasteur envers ell'S se résument dans une respectueuse affection. — Tn omni castitate : de manière à éviter tout soupçon compromettant. La règle tracée par saint Jérôme est célèbre aussi : « Omnes puellas et virgines Christi aut œqualiter ignora, aut aequaliter dilige » ( Ep. ad Nepot.).

2" Conduite spéciale à tenir envers les veuves. V, 3-1«.

3-8. De l'entretien des veuves. Il s'agit ici de l'aumône publique, faite au nom de la communauté, et non pas d'aumônes privées. L'organisation de la charité à l'égard des veuves remontait aux premiers jours de l'Église. Cf. Act. vi, 1.

— Eonora. La douleur, l'isolement, la pauvreté, rendent en effet très respectable. L'expression implique sans doute un secours pécuniaire, comme il résulte des vers. 17-18, de Matth. xv, 6, etc. — Qux vere vidvse... De même aux vers. 5 et leb. C.-à-d., celles qui unissent la dignité morale à une indigence réelle. — Si qua autem... ( vers. 4 ). Il est des veuves qui n'ont pas besoin d'être assistées par l'Église, car leur famille peut leur venir en aide. — Discat primum ( avant que les fidèles se chargent de son entretien )... regere. D'après la Vulgate, règle analogue à celles de m, 4-5 , 12. Mais tel n'est pas tout à fait le sens du grec , où nous lisons « discant » au pluriel, et e-jo-eêsïv, être pieux, an lieu de « regere » : Qu'ils (les fils des veuves) apprennent d'abord à être pieux à l'égard de leur propre maison, c.-à-d., de leur propre famille. L'apôtre recommande donc en et endroit le devoir de la piété filiale, que Timothée devra rappeler aux enfants des veuves pauvres. — Mutuam vicem... Obligation touchante : faire pour les parents devenus âgés, pauvres, ou inflrtres, ce qu'ils ont fait eux-mêmes pour leurs enfants. — Hoc (à savoir, pratiquer la piété filiale)... acceptum... Excellent motif pour appuyer l'injonction. Cf. II, 3. — Qnse autem... (vers. 5). Par opposition aux veuves qiti peuvent être secourues par leur famille. — Desolata ( p.e[XOvw(xlvyi ). D'après la signification étymologique de l'expression ; celle qui est restée seule. — Speret... et instet... Le premier de ces verbes est au parfait, et le second au présent, dans le texte original : Elle a mis son espérance en Dieu, et elle persévère dans les supplications et les prières... Voyea Luc. Il, 37. — Nam grise... (vers. 6). Plutôt : Mais celle qui... Contraste. Saiflt Paul passe à la veuve mondaine, légère et frivole. Le verbe

I TiM. V, 6-11.

6. Car celle qui vit dans les délices est morte, quoique vivante.

7. R;ippelle-/e«r également cela, pour qu'elles soient irréprochables.

8. Si quelqu'un n'a pas t^oin des siens et surtout de ceux de sa maison, il a renié la foi, et il est pire qu'un infidèle.

9. Qu'une veuve, pour être admise, n'ait pas moins de soixante ans, qu'elle ait été la femme d'un seul mari,

10. qu'on rende témoignage à ses bonnes œuvres : si elle a élevé des enfants, exercé l'hospitalité, lavé les pieds des saints, secouru les affligés, si elle s'est appliquée à toute sorte de bonnes œuvres.

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