expectantes et properantes in

niant. » La non-exécution de la promesse divine n'est donc pas un retard proprement dit; c'est un acte de miséricordieuse patience et de bonté : sed patienter agit... Cf. Ez. xviii, 23 et xxxiir, 11; II Tlm. ir, 3-4, etc. — Nolens aliquos...

La représentation la plus ancionue du jugement dernier. (D'après une terrecuitedu veoudu vie siècle.)

Ii9aa développement de la pensée. Si quelquesuns périssent, comme il a été dit au vers. T"», ce sera par leur propre faute. — Adveniet autem... (vers. 10). Le verbe est placé en avant avec beaucoup d'emphase : quoique retardé, et quoi qu'on dise, le jour du jugement (dies Domini; cf. Act. II, 20; I Cor. v, 5, etc.) viendra certainement. — Ut fur. Comparaison empruntée à Jésus -Christ lui-même (Matth. xxiv, 43; cf. I Thess. V, 2; Apoc. m, 3, etc.). — In qui... Saint Pierre développe l'idée qu'il a simplement énoncée au vers. 7, en ce qui concerne le sort réservé à l'univers. L.t monde passera par des convulsions terribles, mais pour en sortir embelli, triinsfiguré. — D'abord le sort du ciel : cœli... transient. Le grec poiôr|6dv ( Vulg., magno impetu) signifie : avec un bruit strident. — Elementa ((TTOt-/cïa) : les éléments physiques. De nombreux commentateurs croient que notre auteur entend

par là les corps célestes , et c'est l'interprétation la plus probable , car d'anciens écrivains grecs emploient le mot CTTroi^eta pour désigner les astres.

— Calore solventur. Ce ne sera pas une destruction , mais une sorte de purification par le feu , puisque ces éléments serviront ensuite à former de nouveaux cieux et une nouvelle terre. Corap. le vers. 13. ~ Terra autem... Elle aussi, elle sera embrasée avec tout ce qu'elle contient (et quse in ipsa). — Exurentur. C'est la meilleure leçon (xaxaxaiQaexai). La variante £ijp£6r,cr£Tai,« sera trouvée » , ne donne pas de sens. Quelques exégètes protestants ou rationalistes supposent sans la moindre raison que l'auteur de cette épître a puisé dans des écrits apocryphes ces données relatives à la fin du monde. Elles s'appuient au contraire sur plusieurs oracles de l'Ancien Testament, qui annoncent qu'à la fin des temps il y aura dans le ciel de grands bouleversements , qui seront produits pa.' le feu. Voyez Is. xiii, 9-10; XXX, 26; xxxiv, 4; Li, 6 ; Lxv, 17; LXVi, 22; Joël, II, 10, 30-31; m, 15; Mal. m, 2-3; IV, 1, etc. Bien plus, Jésus -Christ lui-même a fait des prédictions semblables : cf. Matth. xxiv, 29; Luc. xxi, 25. Voyez aussi I Cor. m, 13 et PS.; II Thess. i, 7-10, etc.; saint Aug., de Civ. Dei, XX, 16; saint Bonaventure, Breviloq , VII , 4 , etc.

2" Recommandations pressantes, qui découlent des vérités exposées ci-dessus. III, 11-18.

11-13. Puisque le jour du Seigneur viendra certainement et inopinément, on doit s'y préparer avec soin, et même accélérer, par une vie très sainte, l'apparition des cieux nouveaux et de la terre nouvelle, dans lesquels habitera la parfaite justice. — Eœc omnia. Le inonde actuel tout entier : les cieux, les éléments, la terre et ce qu'elle renferme. — Quales : TiotaTcoû:, quelle sorte de chrétiens parfaits. — In... conversationibus et pietatibus. C'est le seul endroit du Nouveau Testament où ces deux noms abstraits soient employés au pluriel. C.-à-d., les manifestations diverses d'une vie sainte et de la piété.

— Expectantes (vers. 12). Le premier sentiment que des chrétiens doivent éprouver en face de l'éventualité indiquée est une attente pleine de foi. — Autre sentiment : properantes in (plu-

II Petr. m, 13-16.

adveritum diei Domini, per quera cœli ardentes solventur, et elementa ignis ardore tabescent?

13. Novos vero cœlos et novam terram secundum promissa ipsius expectamus, in quibus justitia habitat.

14. Propter quod, carissimi, h<Tc expectantes, satagite immaculati et iuviolati ei inveniri in pace.

15. Et Doraini nostri longanimitatem , salutem arbitremini : sicut et carissimus frater noster Paalus secundum datam sibi sapientiam scripsit vobis ;