quidquid pollicita est et juravit, opère complebit

6. Sin autem , statim ut audierit. contradixerit pater, et vota et juramenta ejus irrita erunt, nec obnoxia tenebitur sponsioni,eo quod contradixerit pater.

7. Si maritum habuerit, et voverit aliquid, et semel de ore ejus verbum egrediens animam ejus obligaverit juramento,

non sanglantes dont nous venons de parcourir la nomenclature étaient rigoureusement et officiellement commandées ; mais elles ne devaient pas empêcher les oblationes spontaneas des fidèles, ni leurs vœux, dont il va être plus longuement question au chap. xxx. — In sacrificio. Hébr. : la minhah, ou sacrifice non sanglant.

10° Quelques règles touchant les vœux. XXX, 1-17.

Complément de Lev. xxvn, 1-25. Voyez le traité Kedârim du Taluiud.

Chap. XXX. — 1-2. Transition et Introdui ',r->n. — Narravit... quœ... imperarat : tous les détails exposés aux chap. xxvm et xxix. — Et locutus est...: pour promulguer les conditions ci -jointes des vœux. — Ad principes... Ceux-ci devaient transmettre les volontés divines à leurs administrés.

3. Les vœux des hommes. — On les suppose de deux sortes : le néder (votum voverit), ou vœu positif, par lequel on promettait d'accomplii un acte; V'issar (la Vulgate, inexactement : se constrinxerit juramento) , ou vœu négatif, par lequel on s'engageait à s'abstenir de telle ou telle chose. — Non faciet irritum, sed... C'est la règle générale : ne pas manquer de parole à Dieu, car ce serait un sacrilège. Cf. Eccl. v, 2-5.

4-17. Les vœux des femmes sont traités asse» longuement. Le plus souvent ils engagent un tiers, dont le Seigneur ménage les droits d'une façon toute délicate. — Quatre hypothèses sont faites successivement. 1° Le vœu d'une jeune fille qui vit dans la maison de son père, vers. 4-6 : ou le père donne son approbation , soit formelle , soit tacite , et alors la promesse est valide ; ov 11 refuse son consentement dès qu'il a connaissance du vœu, auquel cas vota... irrita erunt.

Nim. XXX