CHAPITRE I

1. Voici les paroles que Moïse adressa à tout Israël au deçà du Jourdain , dans la plaine du désert, vis-à-vis de la mer Rouge, entre Pharan et Thophel, Laban et Haseroth, où il y a beaucoup d'or.

2. Il y avait onze journées de chemin depuis l'Horeb jusqu'à Cadèsbamé, car la montagne de Séir.

3. En Ta quarantième année depuis la sortie d'Egypte, le premier jour du onzième mois, Moïse dit aux enfants d'Israël tout ce que le Seigneur lui avait ordonné de leur dire;

4. après la défaite de Séhon, roi des Arnoirhéens, qui habitait àHésébon, et

1. H;ec sunt verba, quse locutus est Moyses ad omnem Israël, trans Jordanem, in solitudine campestri, contra mare Rubrum, inter Pharan et Thophel, et Laban et Haseroth, ubi auri est plurimum .

2. undecim diebus de Horeb per viam montis Seir usque ad Cadesbarne.

3.Quadragesimo anno, undeci mo mense, prima die mensis, locutus est Moyses ad iilios Israël omnia quse prœceperat illi Dominus ut diceret eis ;

4. postquam percussit Sehon, regem Amorrhseorum , qui habitabat in Hese-

PROLOGUB. I, 1-5.

C'est une sorte de long titre, plein de solennité ; il fournit quelques indications relatives au lieu et à l'époque où furent prononcés les trois discours qui forment le fond du Deutéronome.

Chat. I. — 1-2. Formule de transition, qui rattache ce livre aux précédents. En effet, elle nous présente les discours de Moïse comme un résumé de toutes ses « paroles » antérieures (hœe sunt verba), c.-à-d. de toutes les communications qu'il avait faites aux Israélites à partir du Sinaï, en son nom personnel ou de la part de Dieu. Cela ressort très nettement des détails géographiques jui suivent, car ils désignent en abrégé toutes les localités habitées ou traversées naguère par les Hébreux. L'énumération a lieu en remontant la suite des stations et des années, à partir des stoppes de Moab (trans Jordaveni), où le peuple théocratique était alors campé (cf. vers. 5), jusqu'au Sinaï. — In solitudine campestri. Hébr. : dans le désert, dans V'Arabah. La première expression, plus générale, représente toute l'Arabie Pétré-; sur la seconde, voyez la note de Num. xx, 4. — Contra mare Rubrum. Hébr. : en face de Su/; abréviation probable de yâm

Suf, mer des Roseaux , ou mer Rouge. Selon beaucoup d'interprètes modernes, il s'agirait de la passe Es-Safah, mentionnée à propos de Num. xxxrv, 4. — Inter Pharan et Thophel: le désert de Pharan (Num. x, 12) et la moderne Totileh, ville assez importante, située au sud-est de la mer Morte, dans la partie septentrionale de l'ancienne Idumée. — On identifie habituellement Laban à la station de Lebna ( Num. xxxin, 21); sur Haseroth , voyez la note de Num. xi, 35. — Ubi auri plurimum. Di-Zahab de l'hébreu est encore un nom de lieu, qui n'est mentionné nulle part ailleurs; peut-être le Dahab situé à l'est du Sinaï, sur les bords du golfe Élanitique (AU. géogr., pi. v). — Undecim diebus de Horeb... La distance est fixée d'une manière très exacte, comme l'ont reconnu les voyageurs. La ville de Cadesbarne est citée comme le point le plus rapproché de la Terre promise, dont elle formait la limite méridionale (cf. Num. xxxiv, 4).— Sur la différence qui existe entre Vllorcb et le Sinaï, voyez Ex. in , et la note ; le premier de ces deux noms est employé de préférence dans le Deutéronome.

3-5. Les circonstances do temps et do lieu; nature des discours de Moïse. — Quadragesimo anno... Date très précise, suivie (vers. 4-5») d'une

Dei i. l, 5-11.

■i, qui man it i \ taroth h in I .'i 5. ti. m terra M tab.

itque Moj are legem, et

dicere :

li. Doroinus Deus noster locin ad nos in Horeb, dicens : Sufficil vobis i hue iiiunte mansistis ;

7. revertiraini , et venite ad rnontem Amorrhaeorum, et ad cetera quœ ei proxima 6unt campestria atque montana et humiliora loca contra meridiem, et juxta littus maris, terram Chanai rum,et Libani usquead (lumen magnum Euphraten.

s. En, inquit, tradidi vobis; ingredimiui et possidete eam, super qua jura vit Dominus patribus vèstris, Abraham, Isaac, et Jacob, ut daret illam eis, et semini eorum post eos.

i). Dixique vobis illo in tempore :

10. Non possum solus sustinere vos, quia Dominus Deus vester multiplicavit vos, et estis bodie sicut stellse cteli, plurimi.

11. (Dominus, Deus patrum vestrorum, addat ad hune numerum multa mil lia, et benedicat vobis sicut locutus est.)

d'I > - . roi de Bai an , qui demeurait S

!i ei .-, i Idraï, 5. les ■ i tant au deçft du Jour-

dain, dans le pays de Rloab. El il

mença à leur expliquer la lui, et à leur dire :

G. Le Seigneur notre Dieu nou sur I'Horeb, et il nous dit : Voua montagne;