et que vous serez nourris et rassasiés de toutes ces chu

13. prenez bien garde de ne pas oublier le Seigneur, qui vous a tiré du pays d'Egypte et de la maispn de servitude.

Vous craindrez le Seigneur votre Dieu ; vous ne servirez que lui seul, et vous ne jurerez que par son nom.

14. Vous ne suivrez point les dieux étrangers d'aucune des nations qui sont autour de vous ;

15. parce que le Seigneur votre Dieu, qui est au milieu de vous, est un Dieu jaloux ; de peur que la fureur du Seigneur votre Dieu ne s'allume contre vous, et qu'il ne vous extermine de dessus la terre.

16. Vous ne tenterez point le Seigneur votre Dieu , comme vous l'avez tenté au lieu de la tentation.

Dans l'hébr. : Jéhovah notre Dieu, Jékovah (est) unique. Il n'y a donc qu'un seul Dieu, qui est Jéhovah , le Dieu d'Israël ; les idoles païennes ne sont rien. — Diliges... A ce Dieu unique les Hébreux doivent donner toutes leurs affections, comme l'exprime cette belle formule, qui multiplie les synonymes afin d'insister avec plus d'énergie sur le précepte. Ex toto corde: le cœur, centre des affections ex tota anima: l'âme, centre de la personnalité; ex tota furtitudine: la puissance, en laquelle se concentrent toutes les forces do notre volonté. Toutes les facultés humaines sont donc ainsi conviées à l'amour. Vraiment, c'est là « le premier et le plus grand commandement de la loi » , comme l'a dit Notre-Seigneur Jésus- Christ (Matth. xxii, 37-40). — 2» Cet amour pnrfnit réclame une parfaite obéissance, vers. 6-9. Verba Jiree in corde tuo : l'accomplissement de la loi, affaire de l'esprit, qui doit y penser toujours (sedena, ambulans..., charmants détails; dormiens.en te couchant); bien plus, affaire du cœur! — Du cœur, les prescriptions célestes passeront sur les lèvres des fervents Israélites : narrabis ea... Du cœur, aux mains et aux yeux (sur l'usage des Cfillin ou phylactères, voyez Ex. xm, 16, et la note). — Scribes ea In limine (hébr.: m'zuzôt)... La coutume de placer des inscriptions sur les

portes existait déjà dans l'antique Egypte (AU. arch., pi. xm, flg. 7; pi. xrv, flg. 3), et elle n*apas disparu dans l'Egypte moderne (ibid., pi. xrv, flg. 6) : Moïse recommande aux Hébreux quelque chose d'analogue. De là l'usage de la m'zuzah, sorte d'étui en bois ou en métal , que l'on suspend à l'un des poteaux des portes, après y avoir inséré un rouleau de parchemin sur lequel on a écrit les passages, Deut., vi, 4-9 ;xi, 13-20. Voyez VAtl. archéol., pi. ex, flg. 11-12.

2° Ne pas oublier le Seigneur parmi les délices de Chanaan. VI, 10-19.

10-13. Admirable description de la Terre sainte et de ses Joies prochaines. Mais le bonheur a ses périls, et rend facilement oublieux. Donc, cave... ne obliviscaris... — La seconde moitié du vers. 13 (Dominum Deum...) a fourni à Jésus -Christ sa troisième réponse au tentateur. Cf. Matth. iv, 10. Soli a été ajouté par les LXX et par la Vulgate. — Per nomen illius... Le serment , quand il est nécessaire, est un hommage rendu à Dieu et à son saint nom.