Nolite, quœso, fratres mei, nolite malum hoc facere
8. Habeo duas filias, quse needum cognoverunt viruni; educaru cas ad vos, et abutimim eis sicut vobis placuerit, dummodo viris istis nihil mali faciatis, quia ingressi sunt sub umbra culminis mei.
9. At illi dixerunt: Iîccede illuc. Et rursus : Ingressus es, inquiunt, ut advena; numquid ut judices? te ergo ipsura magis quam hes affligemus. Vimque faciebant Lot vehementissime ; jamque prope erat ut effringerent fores.
10. Et ecce miserunt manum viri, et introduxerunt ad se Lot, clauseruntque ostium ,
11. Et eos, qui foris erant, percusserunt cœcitate, a minimo usque ad maximum, ita ut ostium invenire non possent.
3. Il les pressa de nouveau avec grande instance, et les força de venir cbez lui. Après qu'ils furent entrés en sa maison, il leur fit un festin ; il lit cuire des pains sans levain, et ils mangèrent*.
4. Mais avant qu'ils se fussent retirés pour se coucher, la maison fut assiégée par les habitants de cette ville, depuis les enfants jusqu'aux vieillards; tout lo peuple s'y trouva.
5. Alors ayant appelé Lot, ils lui dirent : Où sont ces nommes qui sont entrés ce soir chez vous? Faites -les sortir, afin que nous les connaissions.
6. Lot sortit de sa maison; et, ayant fermé la porte derrière lui, il leur dit :
7. Ne songez point, je vous prie, mes frères, ne songez point à commettre un si grand mal.
8. J'ai deux filles qui sont encore vierges; je vous les amènerai : usez -en comme il vous plaira, pourvu que vous ne fassiez point de mal à ces hommeslà, parce qu'ils sont entrés à l'ombre de mon toit.
9. Mais ils lui répondirent : Retirezvous. Et ils ajoutèrent : Vous êtes venu ici comme un étranger parmi nous, estce afin d'être notre juge? Nous vous traiterons donc vous-même encore plus mal qu'eux. Et ils se jetèrent sur Lot avec grande violence. Lorsqu'ils étaient déjà sur le point de rompre les portes,
10. Ces deux hommes qui étaient au dedans, prirent Lot par la main, et l'ayant fait rentrer dans la maison, ils en fermèrent la porte,
11. Et frappèrent d'aveuglement tous ceux qui étaient au dehors, depuis le plus petit jusques au plus grand, do sorte qu'ils ne purent plus trouver la porte de la maison.
n'existaient pas encore. Mais, d'ordinaire, des invitations aimables, analogues à celle de Lot, arrivaient de toutes parts aux voyageurs. — In platca. En Orient , durant la plus grande partie de l'année , II n'y a pas le moindre inconvénient à passer la nuit en plein air.
3. Convîvium. L'expression hébraïque misteh désigne habituellement un repas somptueux. — Azyma, parce que le pain sans levain est plus vite préparé.
4 - 5. Début d'une scène hideuse, vigoureusement décrite. — Vallaverunt : le choix de ce verbe Indique, comme dans l'hébr., des intentions hostiles. — Cognoscamus. Euphémisme qui dissimule les passions les plus révoltantes. Les vices contre nature étaient communs parmi les races chananéennes. Cf. Lcv. xx, 22-23.
G - 8. Lot défend ses hôtes de toutes ses forces. Mesure de prudence (post tergum occludens ostium), exhortation insinuante (vers. 6), sacrifice de son honneur paternel ( vers. 8 ) : rien n'est omis pour sauvegarder les droits sacrés de l'hospitalité. Les anciens auteurs expliquent, et non sans raison, par le trouble et l'embarras où se trouvait Lot, par son désir de substituer un moindre mal à un plus grand , son offre étrange du vers. 8 ; néanmoins S. Augustin fait à ce sujet de légitimes' réserves.
9. Dure réponse :on rappelle à Lot qu'il n'est qu'un étranger, et que de lui on n'acceptera pas do loi. On passe bientôt à des menaces, qui reçoivent un commencement d'exécution.
10-11. Les anges prennent alors leur propre défense et celle de leur hôte généreux. Détails dramatiques dans ces deux versets. — CascitaU,
Gen. XIX, 12-19.
12. Ils dirent ensuite à Lot : Avezvous ici quelqu'un de vos proches, un gendre, ou des fils, ou des filles? Fuites sortir de cette ville tous ceux qui vous appartiennent;
13. Car nous allons détruire ce lieu, parce que le cri des abominations de ces peuples s'est élevé de plus en plus devant le Seigneur, et il nous a envoyés pour les perdre.
14. Lot étant donc sorti, parla h ses gendres qui devaient épouser ses filles, et il leur dit : Sortez promptement de ce lieu, car le Seigneur va détruire cette ville. Mais ils s'imaginèrent qu'il disait cela en se moquant.
15. A la pointe du jour, les anges pressaient fort Lot de sortir, en lui disant : Levez -vous, et emmenez votre femme et vos deux filles, de peur que vous ne périssiez aussi vous-même dans la ruine de cette ville.
16. Voyant qu'il différait toujours, ils le prirent par la main , car le Seigneur voulait le sauver, et ils prirent de même sa femme et ses deux filles.
17. L'ayant ainsi fait sortir de la maison, ils le conduisirent hors de la ville, et ils lui parlèrent de cette sorte : Sauvez votre vie ; ne regardez point derrière vous, et ne vous arrêtez point dans tout le pays d'alentour; mais sauvez-vous sur la montagne, de peur que vous ne périssiez aussi vous-même avec les autres.
