CHAPITRE XXVII

1. Prœcepit autern Moyses et seniores Israël, populo dicentes : Custodite omne mandatum quod praecipio vobis hodie ;

2. cumque transieritis Jordahem in terram quam Dorainus Deus tuus dabit tibi, ériges ingentes lapides, et calce levigabis eos ,

3. ut possis in eis scribere omnia verba legis hujus, Jordane transmisso, ut introeas terram, quam Dominus Deus tuus dabit tibi, terram lacté et nielle nianantem, sicut juravit patribus tuis.

1. .Moïse et les anciens d'Israi'd ordonnèrent encore ceci au peuple, et lui dirent: Observez toutes les ordonnances que je vous prescris aujourd'hui.

2. Et lorsqu'ayant passé le Jourdain, vous serez entrés dans le pays que le Seigneur votre Dieu vous donnera, vous élèverez de grandes pierres que vous enduirez de chaux ,

3. pour y pouvoir écrire toutes les paroles de cette loi quand vous aurez passé le Jourdain; afin que vous entriez dans la terre que le Seigneur votre Dieu vous donnera, cette terre où coulent le lait et le miel, selon que le Seigneur l'a juré à vos pères.

qui unit les Hébreux a Jéhovah, traité par lequel ils se sont précisément engagés à obéir (vers. 17-19).

TROISIÈME DISCOURS La rénovation de l'alliance théocratiqu*. XXVII, 1 — XXX, 20.

La Loi vient d'être répétée, promulguée de nouveau dans ses parties essentielles. Mais Moïse à l'introduire dans la Terre promise d'une manière visible et en quelque sorte matérielle, aussitôt après la conquête ; il veut aussi en proclamer plus solennellement que jamais la double sanction : tel est l'objet de ce troisième discours. § I. — Proclamation future de la loi sur le mont Ébal. XXVII, 1-26.

nr Ébal.

Deus actes symboliques, par lesquels la théo-

cratie et sa législation prendraient, pour ainsi dire, possession de la terre sainte. Pour l'accomplissement, voyez Jos. Vin, 3U-35.

Chap. XXVII. — 1. Introduction. — Moyses et seniores. C'est la première fois qu'ils sont associés dans ce livre pour exhorter le peuple. Moïse vu bientôt mourir; témoins de ses derniers ordres, les notables en aideront plus tard l'e.xocution.

2-4. Le monument de pierres. — Eriges ingenles lapide*: de manière à former une stèîe gigantesque, comme en eurent d'autres nations d:ms un but identique. — Calce levigabis: pour rendre la surface du monument bien blanche et bien plane, et pour donner ainsi plus de relief à l'écriture ( ut possis scribere). — Ut introeas. Mieux: quand tu entré. — In monte Hébaï,

Voyez lu note xi, 2;». Los Samaritains ont n lirai Je 1/cbal, afin de r

Deut. XXVII, 4-14.

4. Lors dor.c que vous aurez passé le Jourdain, vous élèverez ces pierres sur le mont Hébal, selon que je vous l'ordonne aujourd'hui, et vous les enduirez de chaux.

5. Vous dresserez là aussi au Seigneur votre Dieu un autel de pierres, auxquelles le fer n'aura pas touché,

6. de pierres brutes et non polies ; et vous offrirez sur cet autel des holocaustes au Seigneur votre Dieu.

7. Vous immolerez en ce lieu des hosties pacifiques, dont vous mangerez avec joie devant le Seigneur votre Dieu.

8. Et vous écrirez distinctement et nettement sur les pierres toutes les paroles de cette loi que je vous propose.

9. Alors Moïse et les prêtres de la race de Lévi dirent à tout Israël : Soyez attentif, ô Israël, et écoutez. Vous êtes devenu aujourd'hui le peuple du Seigneur votre Dieu.

10. Ecoutez donc sa voix, et observez les préceptes et les ordonnances que je vous prescris.

11. Ce jour- là même, Moïse fit ce commandement au peuple, et lui dit :

12. Après que vous aurez passé le Jourdain, Siméon, Lévi, Juda, Issachar, Joseph et Benjamin se tiendront sur la montagne de Garizim pour bénir le peuple;

13. et Ruben, Gad, Aser, Zabulon, Dan et Nephthali se tiendront de l'autre coté, sur le mont Hébal, pour le maudire.