Moïse dit aussi à Joseph : Que la

■: suit remplie des bénédictions du Seigneur, des fruits du ciel, de la rosée et des sources d'eaux cachées 60us la terre ;

14. des fruits produits par l'influence du soleil et de la lune;

15. des fruits qui croissent au sommet des montagnes anciennes et sur les collines éternelles;

1G. de tous les grains et de toute l'abondance de la terre. Que la bénédiction de Celui qui a paru dans le buisson ardent vienne sur la tête de Joseph', sur le haut de la tête de celui qui a été comme un Nazaréen entre ses frères.

17. Par sa beauté il ressemble au premier-né du taureau; ses cornes sont comme celles du rhinocéros : avec elles, il lancera en l'air tous les peuples jusqu'aux extrémités de la terre. Telles seront les troupes innombrables d'Kphraïm et les milliers de Manassé.

18. Moïse dit ensuite à Zabulon : Réjouissez-vous, Zabulon, dans votre sortie, et vous, Issachar, dans vos tentes.

19. Vos enfants appelleront les peuples sur la montagne, où ils immoleront des victimes de justice. Ils suceront comnie le lait les richesses de la mer, et les trésors cachés dans le sable.

Inmo... L'exacte traduction de l'hébreu serait : «Il (Jéhovnh) te protège tout le Jour (c.-ù-d. constamment), et il (Benjamin) habite entre ses épaules (du Seigneur; brusque changement du sujet, à la manière hébraïque). » Autres marques d'une vive tendresse. « Habiter entre les épaules: » allusion aux petits enfants, que le père ou la mère portent sur leurs épaules (AU. archéol., pi. xxv, flg. 4, 6). — Selon quelques commentateurs, c'est Dieu qui devait reposer entre les épaules, ou sur le territoire de Benjamin, et Moïse prophétiserait le futur choix de Jérusalem, cité ben- Jaminite, pour l'érection permanente du sanctuaire.

13-17. Joseph. — De benedictione... Dans cette prophétie , beaucoup d'emprunts à celle de Jacob, Gen. xlix, 22-26. — 1° Une prodigieuse abondance est d'abord promise au territoire qui sera occupé par les fils de Joseph, vers. 13-16. Pomis...: les différentes causes de fertilité sont mentionnées coup sur coup (au-dessus de la terre : cœli, solis, lunée; à sa surface : rore; les eaux souterraines : abysso...). Sur les expressions coU liuiu œternorum, Kazarœi..., voyez la note de

Gen. xlix, 26. Qui appariât in rubo : appellation qui rappelle la première manifestation du Seigneur à Moïse , Ex. m , 2 et ss. — 2» La force non moins prodigieuse de Joseph, vers. I7. Primogeniti tauri ; emblème d'une vigoureuse beauté. Cornua rhinocerotis (du r"êm; voyez la note de Num. xxm, 22) : symbole d'une force irrésistible. — Hee multitudines (hébr. : les myriades)... En s'achevant, la bénédiction se dédouble, pour atteindre séparément les deux tribus issues de Joseph.

18-19. Zabulon et Issachar, réunis dans le cœur et sur les lèvres de Moïse comme sur leur futur territoire (AU. géogr., pi. vu). — Zabulon, Issachar. Chacun d'eux est béni dans la carrière et les voies qui lui sont propres : Zabulon dans ses démarches (in exitu...) nécessitées par le trafic qu'il faisait avec la Phéntoie ; Issachar dans ses tentes, parce que ses occupations agricoles le retenaient chez lui. Cf. Gen. xlix, 13-14. — Populos... ad montem. Ici comme au vers. 3, le mot a peuples » désigne l'ensemble des tribus d'Israël; la montagne n'est autre, sans doute, que celle de Moriah , l'emplacement futur du

Deut. XXXIII, 20-2G.

20. Moïse dit à Gad : Gad a été comblé de bénédictions ; il s'est reposé comme un lion, il a saisi le bras et la tête de sa proie.

21. Il a reconnu sa principauté en ce que le docteur d'Israël devait être déposé dans sa terre. Il a marché avec les princes de son peuple, et a observé à l'égard d'Israël les lois du Seigneur et les ordres qu'on lui avait prescrits.

22. Moïse dit ensuite à Dan : Dan est comme un jeune lion; il se répandra de Basan , et il s'étendra au loin.

23. Moïse dit aussi à Nephthali : Nephthali jouira de tout en abondance, il sera comblé des bénédictions du Seigneur ; il possédera la mer et le midi.

24. Il dit ensuite à Aser : Qu'Aser soit béni entre tous les enfants d'Israël, qu'il soit agréable à ses frères, et qu'il trempe son pied dans l'huile.

25. Sa chaussure sera de fer et d'airain. Les jours de ta vieillesse, ô Aser, seront comme ceux de ta jeunesse.