Et elle dit au serviteur : Quel est

de son maître. De son côté, la famille de Rebecca essaye d'obtenir un délai de quelques jours, avant une séparation qui devait êti-e perpétuelle. L'envoyé d'Abraham insiste, alléguant la volonté si visible du Seigneur : quia Dominas direcit...

57 - 58. La décision finale est abandonnée à liébecca, qui répond sans hésiter, avec cette âme virile que nous lui retrouverons : Vadam.

69-61. Et nutricem illius. Trait charmant. Son nom était Débora, xxxv, 8. — Crescas in mille millia. Hébr. : des milliers de myriades. Ce qui grandit encore l'hyperbole. — Possideat... portas. L'idée de la puissance après celle de la multitude. Cf. xxn, 1". — Festinus revertebatur... Détail plein de délkalcas?.

5» La rencontre des fiancés et le mariage,

62-6:1. Le récit nous ramène maintenant à Isaac, dont la nature douce, calme et contemplative est décrite en quelques mots. — Eo... tempore deambulabat... L'hébreu dit simplement : Et Isaac revenait du puits Lahaïrohi. Cf. xvi, 14.

— In terra australi : probablement à Bersabéo.

— Ad meditandum. Les Targums, le samaritain, l'arabe, etc., traduisent: pour prier. Le verbe suati peut désigner une méditation religieuse.— Incliriata... die: l'heure des réflexions solitaires.

64-65. Rebecca... descendit. L'hébr. « cecidit» marque mieux ia rapidité du mouvement, t'est

Gen. XXIV, G6 - XXV, 8.

Cet homme qui vient le long des champs au-devant de nous? C'est mon maître, lui dit -il. Elle prit aussitôt son voile, et se couvrit.

66. Le serviteur alla cependant dire à Isaac tout ce qu'il avait fait.

67. Alors Isaac la fit entrer dans la tente de Sara sa mère, et la prit pour femme; et l'affection qu'il eut pour elle fut si grande, qu'elle tempéra la douleur que la mort de sa mère lui avait causée.

homo qui venit per agium in occursum nobis? Dixitque ei : Ipse est dominus meus. At illa tollens cito pallium, operuit se.