Sans qu'elles parussent en aucune

tant elle lui semblait ruelle. Néanmoins ce songe le troubla, et il voulut aussitôt en avoir l'interprétation.— Conjectures. Probablement les scribes sacrés on tspoypa|i!JiaTEÎ;,clont la fonction principale consistait à écrire ou à lire les hiéroglyphes. La science, comme la religion, était alors entre les mains de la caste sacerdotale. — Sapientes est une expression plus générale.

2*> Joseph interprète les songes du Pharaon, 9-36.

9-13. Au milieu de l'embarras universel, le vrartd échanson se souvient tout à coup de Joseph, qu'il fait connaître au roi, non sans un mot d'excuse : Confiteor...

14-16. Joseph en présence du roi d'Egypte.— Totonderunt. Dans le texte : 11 se r»3a. Les Hé-

breux portaient toute leur barbe ; les Égyptiens, au contraire, étaient complètement rasés, si ce n'est lorsqu'ils portaient le deuil de leurs proches parents. Joseph dut s'adapter aux coutumes du pays avant d'être présenté au Pharaon. — Au vers. 15, un mot encourageant du prince; au vers. 16, un compliment délicat de Joseph, mais compliment qui retombe tout d'abord sur Dieu. 17-24. Le Pharaon raconte ses songes a Joseph (18-21», le premier songe; 21b-24, le second). Il ajoute quelques détails à ceux du narrateur (2-7), notant, par exemple, ses Impressions personnelles (19, ut nunquam taies...; 21, sed simili macie..., etc.). Son récit est en outre un pe«l plus orné.

Gen. XLI, 22-33.

sorte en être rassasiées ; mais elles demeurèrent aussi maigres et aussi affreuses qu'elles étaient auparavant. M'étant éveillé, je me rendormis,

22. Et j'eus un second songe. Je vis sept épis pleins de grains et très beaux qui sortaient d'une même tige.

23. Il en parut en même temps sept autres fort maigres, qu'un vent brûlant avait desséchés.

24. Et ces derniers dévorèrent les premiers, qui étaient si beaux. J'ai dit mon songe à tous les devins, et je n'en trouve point qui me l'explique.

25. Joseph répondit : Les deux songes du roi signifient la même chose : Dieu a montré au Pharaon ce qu'il fera dans la suite.

26. Les sept vaches si belles et les sept épis si pleins de grains, que le roi a vus en songe, marquent la même chose, et signifient sept années d'abondance.

27. Les sept vaches maigres et défaites, qui sont sorties du fleuve après les premières, et les sept épis maigres et frappés d'un vent brûlant, marquent sept autres années d'une famine qui doit arriver.