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29. Quand Jacob y fut arrivé, Joseph lit atteler son char, ei vinl au même lieu au-d< re ; et le voyant, il se jeta à son cou. et l'embrassa en pleurant.

30. Jacob dit à. Joseph : Je mourrai maintenant avec joie, puisque j'ai vu votre visage, et que je vous laisse après moi.

31. Joseph dit à ses frères et :\ toute la maison de son père : Je m'en vais dire au Pharaon <|ue nies frères et tous ceux de la maison de mon père sont venus me trouver de la terre de Chanaan où ils demeuraient ;

32. Que ce sont des pasteurs de brebis, qui s'occupent à nourrir des troupeaux, et qu'ils ont amené avec eux leurs brebis, leurs bœufs et tout ce qu'ils pouvaient avoir.

33. Et lorsque le Pharaon vous fera venir, et vous demandera : Quelle est votre occupation?

34. Vous lui répondrez : Vos serviteurs sont pasteurs depuis leur enfance jusqu'à présent, et nos pères l'ont toujours été comme nous. Vous direz cela pour pouvoir demeurer dans la terre de Gessen , parce que les Égyptiens ont en abomination tous les pasteurs de brebis.

le premier chiffre de sexaginta sex , il faut omettre Jacob, avec Joseph et ses deux fils, mentionnés à part au vers. '27.

3° Joseph vient au-devant de son père, 28-34.

28-30. La rencontre, racontée en termes pathétiques. Beau tableau de l'affection réciproque du vieux père et de son fils privilégié.

81-34. Quelques recommandations de Joseph à ses frères, pour faciliter leur installation en Egypte. Il leur annonce d'abord , 31-32, ce qu'il dira lui-même à leur sujet au Pharaon; puis, 83-34, il leur indique le langage qu'ils devront tenir personnellement au roi, quand ils lui seront pi< sentes. — Ut habitare possitis... Motif de ces

précautions minutieuses. Joseph tenait à ce que sa famille fût installée dans la province de Gessen (xlv, 10), qui convenait à merveille aux Israélites à cause de ses gras pâturages et de son isolement; or il obtiendrait plus facilement cette installation si. ses frères proclamaient leur condition de pasteurs, quia detestantur JEgtiptii... Ce trait curieux est confirmé par les monuments, où les pasteurs sont souvent représentés comme des êtres difformes, à l'état de vraies caricatures. Cette luiiue datait peut-être, comme l'a conjecturé D. Calmet, de l'invasion des Hyksos ou Pasteurs, et de leur conquête du pays. Voyez Y Ml. arc lu, pi. xxxvm, fig. 8.

Gen. XLVII, 1-10.