Les enfants de Coré furent Aser

Ecce filii Israël..., quomodo Pharao...? Argumentation « a fortiori » assez légitime. Moïse revient en outre sur sa difficulté d'élocution, qu'il présente sous une forte image : incircumcisus labiis. Comp. les locutions semblables : « une finie incirconcise » (Lev. xxvi, 41), c.-à-d. qui ne peut comprendre ; « des oreilles incirconcises » (Jer.vi, 10), c.-à-d. incapables d'entendre. — Dédit mandatum : ordre formel, auquel il était inipos- Bible de ne pas obéir.

6° Généalogie de Moïse et d' Aaron. VI, 14-28.

Au moment où il a reçu ce mandat irrésistible et ou U va l'exécuter sans faiblir, Moïse insère

sa généalogie et celle de son frère dans le récit sacré.

14». Titre de cet alinéa. Dans l'hébr. : Voici les chefs dos maisons de leurs pères; c.-à-d. lea chefs de familles.

l4b-15. Pour mieux fixer la situation de sa propre famille dans la nation sainte, Moïse mentionne d'abord les deux frères aînés do Lévi (Ruben, 14»>, et Simeon, 15).

16-25. Il s'étend plus longuement sur la postérité de son aïeul, ajoutant même des dates aux principaux noms (Lévi, Caath, Amram, ses ascendants directs). Cf. Nuui. m, 18-33; I Tar. vr,

Ex. VI, 25 — VII, 5.

Elonna et Abiasaph.. Ce sont là les familles sorties de < taré.

25. Éléazar, lils d'Aaron, épousa une des tilles de Phutiel, dont il eut Phii

Ce sont là les chefs des familles de Lévi, qui eurent chacun leurs enfants.

26. Aaron et Moïse sont ceux auxquels le, Seigneur commanda de faire sortir de f Egypte les enfants d'Israël, selon leurs troupes.

27. Ce sont eux qui parlèrent au Pharaon, roi d'Egypte, pour faire sortir de l'Egypte les enfants d'Israël. Ce sont là ce Moïse et cet Aaron