Et lorsqu'il leur arrive quelque

vertint... Hébr.: Ils 6e souhaitèrent mutuellement la pars. Allusion à la formule de salutation usitée chez les Sémites : La paix soit avec vous ! — Tabernaculum désigne la tente de Moïse.

9-12. Pieux sentiments de Jethro. Ces sentiments se traduisirent par des paroles ( 9-11 J et par des actes (12). Le tout est remarquable, car le prêtre madianite manifeste une foi sincère en Jéhovah (Dominus), dont il proclame la puissance souveraine. — Eolocausta et hoslias. Deux sacrifices distincts : le premier exigeait la destruction complète de la victime; dans le second, une partie des chairs était conservée pour servir au repas religieux qui est désigné par les mots ut comederent. Cf. Lev. i; vn, 11-18.

6° Institution des soixante- dix juges. XVIH, 13-27.

13-15. L'occasion. — Sedit... ut judicaret. Cette fonction de juge, qui est une des plus essen-

tielles parmi ceUes que confère la souveraineté, a toujours été exercée par les rois et princes orientaux d'une manière personnelle, directe; niais ils y emploient aussi de nombreux délègues. Moïse, jusque-là, avait jugé seul toutes les causes; de là des audiences interminables (a mane... ad vesperam), tant les cas étaient multipliés. — Quid est hoc...? Jethro relève fort bien les inconvénients de cette méthode, soit pour Moïse, soit pour le peuple. Moïse allègue, pour se justifier, deux raisons qui ne manquent pas de force : 1° le peuple vient à lui de préférence , comme au représentant de Dieu, qui formulera, mieux que tout autre, senteyttiam Dei, et ses jugements sont acceptés comme des oracles; 2° Moïse profite de ces occasions pour instruire les Hébreux, en leur expliquant, à propos des senterces rendues par lui, prœeepta Dei et leyes.

Ex. XVIII, 17-25.

diflYrend, ils viennent à moi afin que j'en sois le juge et que je leur fasse connaître les ordonnances et les luis de Dieu.