bique praecipiam filiis Israël

ne revenaient ni à Dieu (vers. 22) ni à Moïse (vers. 26). — In loco sancto : près de la porte du tabernacle, Lcv. rai, 31. — Alienigena, au vers. 33 , désigne les laïques. — Quod si reman- $erit...Ce que les prêtres n'auraient pas consommé devait être brûlé, et non pas livré à des usages profanes.

35-37. Ordre de répéter durant sept Jours consécutifs tout le cérémonial de la consécration sacerdotale. — Autre précepte ajouté à celui-là, la sanctification de l'autel : Mundabis altare. ., en l'aspergeant sept fois de suite avec l'huile sainte. Cf. Lev. vm, 11. — Conclusion: omnis qui tetigerit...; d'où U résulte que quiconque était légalement impur devait bien se garder de toucher l'autel.

8° Le sacrifice perpétuel. XXIX, 38-46.

88-42. Hoc... faciès in altari. Transition h l'un des principaux usages de l'autel des holocaustes.

— Le sacrifice perpétuel, auquel les Hébreux demeurèrent si fidèles Jusqu'à la prise de Jérusalem par les Romains , était offert chaque jour, matin et soir (hébr.: entre les deux soirs; voyez la note de xn, 6), et il se composait de deux parties : 1° l'offrande sanglante, agnum...; 2° l'offrande non sanglante : une certaine quantité de farine, mêlée d'huile, à brûler sur l'autel (decimam partem, un dixièmo d'éphah, c. -à-d. un gomor, ou 3 lit. 88 ; oleo tuso, de l'huile très pure, d'après xxvu, 20), et une libation de vin autour de l'autel (le hin équivalait à environ 6 lit. 50).

— Ubi constituam ut loquar... Hébr. : C'est là que Je me rencontrerai avec vous, et que Je te parlerai. Admirable définition du tabernacle : un Heu de rencontre et de conversation entre Jéhovat et son peuple.

43-46. Promesses divines, en échange du sacrifice perpétuel. Elles se résument dans ces parales

288 Ex. XXIX, 44

et Katicl idéal lit ur altare in gloria inea.

44. Sanctificabo et tabernaculum te timoniï oum altari, e1 Aaron cura Piliis 6ius, ni sacerdotio Eungantur mihi.