Sanguinem quoque omnis animalis

spécial que la dévotion et la piété). — Sed et ti in crastinum... Règles propres à ces deux classes d'hosties pacifiques. On accorde plus de temps pour consommer le reste des chairs. Néanmoins, quidquid... tertius dies, ignis absumet; la viande aurait pu se corrompre, ce qui eût été une profanation du sacrifice, et même son annihilation devant Dieu, ainsi qu'il est expliqué au vers. 18.

19-21. Quelques autres prescriptions relatives à la manducation des hosties pacifiques. Elles ont pour but de relever le caractère sacré de tout ce qui touchait au culte divin. — 1° Caro, quce... tetigerit immundum... Cette viande, ainsi profanée, était également condamnée au feu. — 2° Qui fuerit mundus, vescetur... Et les versets suivants Insistent sur cette loi, avec une terrible sanction : peribit..., interibit. Voy. Ex. xxxi, 14, et le commentaire.

7° Nouvelle interdiction de manger la graisse

et le sang des animaux. VII , 22 - 27.

22-23». Transition et Introduction. — Filiin Israël, et pas seulement aux prêtres (cf. vi, 8, 14, 19, 24) ; le peuple entier était Intéressé à bien connaître cette grave Injonction. C'est le développement de m, 17.

23"- 25. Trois réglée relatives à l'emploi de la graisse. — Première règle : Adipem ovis... La graisse des trois espèces de quadrupèdes qui formaient la matière des sacrifices est absolument interdite pour les usages profanes , Dieu se l'étant formellement réservée. Voyez, sur ce qu'il faut entendre par « adeps », la note de m, 17. — Deuxième règle : Adipem... morticini... in varios usus ; par exemple pour l'éclairage, etc. Mais on se serait rendu impur en la maogeant. — Troisième règle : Si quis adipem..., peribit. La sanction accoutumée.

2G-27. Prohibition du sang, plus étendue quu celle de la graisse.

Lev. VII, 27-37.

non Bumetis In cibo, tam de avibus quam de pecoribuB.