Le Seigneur parla aussi à Moïse, et lui dit

2. Parlez h Aaron el à ses fils, afin qu'ils ne touchent pas en certains cas aux oblati • des enfants d'J raël, pour ne pas souiller ce qu'ils m'offrent, et qui m'e 1 con acre. Je suis le Seigneur.

3. 1 >iti's-lcur ceci pour eux et pour leur po térité : Tout homme de votxe race qui, fiant devenu impur, s'approchera «les cluises qui auront été consacrées, et que les enfants d'Israël auront offertes au

ueur, périra devant le Seigneur. Je le Seigneur.

4. Tout homme de la race d'Aaron qui sera lépreux ou qui souffrira de gonorrhée ne mangera point des choses qui m'ont été sanctifiées, jusqu'à ce qu'il soit guéri. Celui qui touchera un homme devenu impur pour avoir touché à un mort, ou à un homme auquel il sera survenu un accident nocturne,

5. Ou qui touchera ce qui rampe sur la terre, et généralement tout ce qui est impur, et que l'on ne peut toucher sans être souillé,

6. Sera impur jusqu'au soir, et il ne mangera point des choses qui auront été sanctifiées ; mais après qu'il se sera lavé le corps dans l'eau,

7. Et que le soleil sera couché , alors , étant purifié , il mangera des choses sanctifiées, parce que c'est sa nourriture.

I II. — Delà manducation des viandes consacrées ; des victimes. XXII, 1-33.

1° Manducation des viandes consacrées, vers. 1-16.

Chap. XXII.— 1-2. Petite introduction.— Loquere... ut caveant... Hébr. : de se tenir éloignas ; par conséquent, de s'abstenir. Même aux prêtres il n'était pas toujours permis de consommer les oblations saintes. — Quœ consecrata sunt. Le mot qadosim désigne la part d'Aaron et de ses fils dans toute sorte de sacrifices ou d'offrandes : pains de proposition, farine, huile, chairs des victimes, etc.

3. Kègle générale : aucun prêtre devenu légalement impur ne pourra, sans s'exposer à un très grave châtiment (peribit...), manger de ces mets sacrés. — Qui accesserit..., dans l'intention de les consommer, comme 11 est dit explicitement aux

vers. 4, 6 12.