Faites -vous deux trompettes d'ar
lleu de son peuple remontait Jusqu'au moment de la sortie d'Egypte ( Bx. xm, 21-22). — Per diem... nubes, %-c.r noctem... Ignis : de façon à Illuminer les tér.éores de la nuit, et à procurer durant le jour une ombre rafraîchissante. Cf. ix, 12; Ps. lxxvii, 14 ; Is. iv, 5.
17-23. Manière dont cette double colonne réglait, par ses mouvements, les marches et les stations des Hébreux dans le désert. Remarquez les répétitions emphatiques de ce passage.— Ad imperium
Donmn... (vers. 18). Il était naturel que le Dieuroi commandât lui-même les haltes et les départs de son peuple. Les Hébreux n'essayèrent qu'une fois, pour leur malheur (xrv, 40 et ss.), de se soustraire à cette puissante et paternelle direction du Seigneur.
2° Le second signal , donné par les trompettes sacrées. X, 1-10.
Chap. X. — 1-2. Dieu ordonne de fabriquer les instruments destinés k cet usage. — ùuas
Num. X, 3-10.
gent, battues au marteau, afin que vous puissiez vous en servir pour assembler tout le peuple lorsqu'il faudra lever le camp.
3. Et quand vous aurez sonné de ces trompettes, tout 'le peuple s'assemblera près de vous, à l'entrée du tabernacle de l'alliance.
4. Si vous ne sonnez qu'une fois, les princes et les chefs du peuple d'Israël viendront auprès de vous.
5. Mais si vous sonnez plus longtemps de la trompette, et d'un son plus serré et entrecoupé, ceux qui sont du côté de l'orient décamperont levs premiers.
6. Au second son de 'Q trompette, avec un bruit semblable au premier, ceux qui sont vers le midi détendront leurs tentes ; et les autres feront de même au bruit des trompettes qui sonneront la levée du camp.
7. Mais lorsqu'il faudra seulement assembler le peuple, les trompettes sonneront d'un son plus uni, et non de ce son entrecoupé et serré.
8. Les prêtres enfants d'Aaron sonneront des trompettes; et cette ordonnance sera toujours gardée dans toute votre postérité.
9. Si vous sortez de votre pays pour aller à la guerre contre vos ennemis qui vous combattent,, vous ferez un bruit éclatant avec ces trompettes, et le Seigneur votre Dieu se souviendra de vous, pour vous délivrer des mains de vos eunemis.
10. Lorsque vous ferez un festin, que vous, célébrerez les jours de fêtes et les premiers jours des mois, vous sonnerez des trompettes en offrant vos holocaustes et vos hosties pacifiques, afin que votre Dieu se ressouvienne de vous. Je suis le Seigneur votre Dieu.
ctiles, quibus convocare possis multitudincm quando movenda sunt castra.
3. Cumque increpueris tubis, congregabitur ad te omnis turba ad ostium tabernaculi fœderis.
4. Si semel clangueris, venient ad te principes et capita multitudinis Israël.
5. Si autem prolixior atque concisus clangor increpuerit , movebunt castra prirni qui sunt ad orientalem plagam.
6. In secundo autem sonitu, et pari ululâtu tuba?, levabunt tentoria qui habitant ad meridiem ; et juxta hune modum reliqni facient, ululantibus tubis in profectionem.
7. Quando autem congregandus est populus, simplex tubarum clangor erit, et non concise ululabunt.
8. Filii autem Aaron, sacerdotes, changent tubis ; eritque hoc legitiraum sempiternum in generationibus vestris.
9. Si exieritis ad bellum de terra vestra contra hostes qui dimicant adversum vos, clangetis ululantibus tubis, et erit recordatio vestri coram Domino Deo vestro, ut eruamini de manibus inimicoruin vestrorum.
10. Si quando habebitis epulum , et dies festos et calendas, canetis tubis super holocaustis, et pacificis vietimis, ut sint vobis in recordationem Dei vestri.
Esro Dominus Deus vester.
tubas. Le mot hasosrot désigne des trompettes droites , semblables à celles des monuments égyptiens et de l'arc de triomphe de Titus (Atlas archéol., pi. x,xxxvi, flg. 2; pi. civ, fig. 2, etc.), par opposition à la trompette recourbée, qu'on nommait qérén ou sofar (ibid., pi. crv, flg. 4.). Leur nombre s'accrut notablement par la suite. Cf. I Par. xv, 24 ; II Par. v, 12. — Ductiles) en mé^al battu au marteau.
3-10. Les différentes sonneries et leur signification. — 1° Pour convoquer le "peuple entier (omnis turba) devant le tabernacle, on sonnait en même temps des deux trompettes ( increpueris tubis). — 2° Pour réunir seulement les chefs de la nation, on ne sonnait que d'une seule (hébr. : b"ahat; Vulg. : semel). — 3° Pour annoncer la
levée du camp et le départ (vers. 5-6), des sonneries d'un genre spécial (Vu\g.: prolixior atque concisus clangor; hébr. : tâqa' Çru'ah, sonner l'alarme ) , réitérées à quatre . Intervalles , pour chacun des corps du peuple (ch. n). Qui... ad orientalem plagam: c.-à-d. les tribus de Juda, d'Issachar et de Zabulon ; quj,... ad meridiem : Ruben, Siméon et Gad. Voyez le tableau de la page 436. — Le vers. 7 revient en arrière, pour dire que le peuple sera convoqué ( vers. 3 ) par une simple sonnerie, et non par la Cru' ah (non concise). Le 8u ordonne que ces signaux, représentant la voix divine, seront exclusivement donnés, par les prêtres. Cf. XXX], 0 ; I Par. XV, 24. — 4° Pour proclamer la guerre, de nouveau la friïah (vers. 9; Vulg. : ululantibus tubis). qui
Ni m. X, 11-19.
