Si votre volonté s'oppose en cela

dans l'hébreu ha?ir la désignation du fenu-grec, espèce de luzerne à fleurs blanches, que les Égyptiens modernes mangent volontiers (AU. (Vhist. nat., pi. xxx, flg. 9). La traduction des LXX ( Tcpâaa ) ne diffère pas de celle de la Vulgate. — Cèpe. L'oignon d'Egypte est devenu proverbial à cause de ce passage. Il est très gros , d'une saveur douce et délicate. — A ces objets de leur convoitise les Hébreux mécontents opposent le pain du ciel , la manne , dont ils osent dire qu'elle leur dessèche la vie (anima... arida), et qu'ils en ont les regards saturés.

7-9. Quelques détails complémentaires sur la manne. Cf. Ex. xvi, 31, et l'explication. C'est vraisemblablement une protestation tacite contre l'ingratitude des Hébreux. — Bdellii : gomme blanchâtre, ainsi qu'il a été dit à propos de Gen. n, 12. — Différentes manières de préparer i nourriture céleste : feangebat viola, etc. Sur les moulins a main, les mortiers, Voila, voyez VAtl. archèol., pi. xx, 3, 8, 11; pi. xxi, 1-3, etc. —

Panis oleati: sorte de gâteau mêlé d'huUe d'olive, selon la mode orientale.

3° Mono adresse lui-même des plaintes au Seigneur. XI, 10-15.

10. L'occasion. — D'une part, la vue de ce peuple ingrat et rebelle (flentem... perfamilias, singulos per ostia...: traits pittoresques) ; d'autre part, la colère pourtant si légitime de Jéhovah. Devant ce double fait, l'émotion de Moïse est à son comble : intoleranda res... L'hébreu a simplement : ra\ mauvais.

11-15. La plainte s'exhale en un langage très libre et très énergique. Moïse semble découragé. Sa situation était, en effet, bien triste, bien délicate. Mais sa foi demeure très visible, quoiqu'elle se cache à demi sous ces expressions presque désespérées. — Numquid ego concepi... Manière de rappeler à Dieu qu'il s'e i ngage, en créant ce peuple, à le supporter, à subvenir à • besoins.

Num. XI, 16-23.

à mon désir, je vous conjure de me faire plutôt mourir et trouver grâce à vos yeux, pour que je ne sois point accablé de tant de maux.