CHAPITRE XXI

David va à Nobé vers le grand-prétre Achimélech, et se retire auprès d'Achis, roi de Geth.

1. Or, David vint à Nobé vers Achimélech, le prétre; et Achimélech fut tout étonné de ce que David était venu. Et il lui dit :

Pourquoi es-tu seul, et que personne n'est avec toi?

9. Et David répondit à Achimélech, le prétre : Le roi m'a donné un ordre, et il a dit : Que personne ne sache la chose pour laquelle tu es envoyé par moi, et quels sont les commandements que je t'ai donnés; car j'ai même assigné un rendez-vous à mes serviteurs en tel et tel lieu.

3. Maintenant doncsi vous avez quelque chose sous la main, méme cinq pains, donnez-les-moi, ou bien tout ce que vous trouve- TZ.

4. Et le prétre répondant à David, lui dit : Je n'ai point de pains pour le peuple sous la main, seu-

(βαρ. XXI. 6. Matth., xit, 3, 4.

[eu. xxr.]

lement au pain saint. Est-ce que tes serviteurs sont purs, surtout par rapport aux femmes?

5. Et David répondit au prêtre; et il lui dit : Certainement, s'il s’agit de femmes; nous nous sommesabstenus depuis hier etavanthier, quand nous sommes partis, elles vases des serviteurs étaient purs. À la vérité, cette route ἃ été souillée, mais elle sera sanctifiée elle-même aujourd'hui dans les vases.

6. Le prêtre lui donna donc du pain sanctifié ; caril n'y avait point là de pain, si ce n'est seulement les pains de proposition, qui avaient été enlevés de devant le Seigneur pour y placer des pains chauds.

7. Or, il y avait en ce jour-là un certain homme des serviteurs de Saül, au dedans du tabernacle du Seigneur; et son nom était Doëg l’Iduméen, le plus puissant des pasteurs de Saül.

8. David demanda donc à Achimélech : Avez-vous ici sous la main une lance ou un glaive?

parce que je n'ai pas porté avec moi mon glaive, ni mes armes; car la parole du roi pressait.

1. * Nobé est placé ordinairement au nord de Jérusalem et à peu de distance de cette ville, mais sa position est incertaine.

4. Est-ce; littér. si, particule qui, en hébreu, exprime, outre le doute, l'interrogation et la négation. "

5. Par Les vases des serviteurs, les uns entendent les vêtements, les autres tous les objets qu'avaient les serviteurs avec eux, et qui pouvaient contracter quelque impureté légale; d'autres enfin leurs propres corps; car saint Paul prend quelquefois le mot vase en ce sens. — Cette route a été souillée; métonymie, pour : nous avons contracté des souillures légales sur cette route, — Mais elle sera sanctifiée elleméme, etc.; c'est-à-dire (en vertu de la méme métonymie), nous nous sanctifierons, nous nous purifierons de ces souillures mémes, contractées dans nos vétements, ou dans nos autres objets, ou dans nos corps.