Que pourra done encore ajouter David, pour vous parler

car vous, Seigneur Dieu, vous connaissez votre serviteur.

91. A cause de votre parole et selon votre cœur vous avez fait toutes ces grandes œuvres, afin d'en donner connaissance à votre serviteur.

22. C'est pour cela que vous avez été exalté, Seigneur Dieu; car nul n'est semblable à vous, et il n'y a point de Dieu hors vous, selon tout ce que nous avons entendu de nos oreilles.

23. Mais quelle est la nalion sur la terre comme votre peuple d'Israël, à cause de laquelle Dieu est allé pour la racheter comme

son peuple, pour se faire un nom, et pour opérer au milieu d'eux des cuvres grandes et terribles sur la terre, à la face de votre peuple, que vous vous étes

racheté de l'Egypte, frappant une nation et son dieu.

24. Car vous vous êtes assuré de votre peuple Israél comme d'un peuple perpétuel; et vous, Seigneur Dieu, vous étes devenu leur Dieu.

25. Maintenant donc, Seigneur Dieu, suscitez pour toujours la parole que vous avez dite sur volre serviteur et sur sa maison, et faites comme vous avez parlé,

20. Afin que votre nom soit exalté à jamais, et que l'on dise:

Le Seigneur Dieu des armées est Dieu sur Israél. Et la maison de votre serviteur David sera fermement établie devant le Sei-

27. Parce que c'est vous, Seigneur des armées, Dieu d'Israel, qui avez ouvert l'oreille de votre serviteur, disant : Je te bâtirai une maison; à cause de cela votre serviteur a trouvé son cœur pour vous adresser cette prière.

28. Maintenant donc, Seigneur Dieu, vous êtes Dieu, et vos paroles seront véritables; car vous avez dit à votre serviteur ces bonnes choses.

29. Commencez-donc, et bénissez la maison de votre serviteur, afin qu'elle soit à jamais devant vous, parce que c'est vous, Seigneur Dieu, qui avez parlé, et c'est de votre bénédic-

18. Et il s'assit; ou bien : se lint, demeura un certain temps; car la Vulgate est susceptible de ces deux sens aussi bien que le texte hébreu.

19. Mais cela méme, etc. Ce serait peu de chose à vos yeux que d'avoir fait de moi un roi puissant, si vous ne promettiez encore à ma postérité un empire éternel. — * La loi d'Adam, de l'homme. Adam n'est pas ici un nom propre.

20. Car vous connaissez. Le terme hébreu signifie aussi aimer, faire 06 quelqu'un un objet de prédilection. 11 semble que ce sens se lie mieux avec ce qui précède.

tion que sera bénie la maison de votre serviteur à jamais.