Et il fit le mal devant le Sei

(βαρ. XXI. 1. II Par., זנאאא‎ 1. — 3

| gneur, selon le culte des idoles

des nations que le Seigneur avait exterminées àla face des enfants d'Israél.

3. Et il en revint à bâtir les hauts lieux qu'avait détruits Ezéchias son pere, il dressa des autels à Baal; il fit planter des bois sacrés, comme avait fait Achab, roi d'Israél ;11 80108 401116 milice du ciel, et la servit.

4. ll construisit aussi des autels dans la maison du Seigneur, de laquelle le Seigneur avait dit:

C'est dans Jérusalem que j'établirai mon nom.

5. Et i1 construisit des autels àtoute la milice du ciel dans les deux parvis du temple du Seigneur.

6. Et il fit passer son fils par le feu, il aima les divinations, observa les augures, et établit des pythoniens et multiplia les aruspices, pour faire le mal devant le Seigneur, et l'irriter.

7. 11 mit aussi l'idole du bois sacré qu'il avait planté, dans le temple du Seigneur, dont le Seigneur avait dit à David et à Salo-

. II Par., xxxim, 3. — 4, 11 Rois, vir, 10, — 1. II Rois, vir, 26; 111 Rois, vint, 16; 1x, 5.

20. * Il fit la piscine et l'agueduc, probablement l’aqueduc souterrain taillé dans le roc, qui conduit l'eau de la Fontaine de la Vierge, au sud-est de Jérusalem, dans la piscine de Siloé, au sud de la ville. Voir les notes sur 11 Paralip., xxxit, 80 et sur Jean, 1x, 11.

3. Et il en revint à bâtir: littér. Il retourna et il bátit; hébraisme, pour : 7 7 de nouveau, il rebátit. — * Baal. Voir la note sur Juges, vi, 25. — Les hauts lieux. Voir la note sur Nombres, xxi, 41. — Des bois sacrés. Voir la note sur Exode, xxxiu, 13.

6. Des pythoniens, ou ayant un esprit de python. Voy. Lévit,, xx, 21.

1. * L'idole du bois sacré. Cette idole est appelée dans le texte hébreu Aschéra, dont le pluriel est Aschéroth. Voir la note sur Juges, ur, T. Aschéra signifie /a bonne ou l’'heureuse déesse. Aschéra n'est sans doute qu'un nom d'Astarté. Du moins est-elle la compagne inséparable de Baal. Là oü il y avait un autel à Baal, il y avait aussi une image d'Aschéra, un pieu symbolique qui la représentait, qui était l'objet d'un culte impur qu'on lui rendait dans le temple ou dans les bosquets sacrés qui l'entouraient. Ce sont ces bosquets sacrés que Dieu avait si souvent commandé à son peuple de détruire. MN

‘cu, xx1.]

mon, son fils: C'est dans ce temple, et dans Jérusalem, que jai choisie d'entre toutes les tribus d'Israél, que j'établirai mon nom pour jamais.

8. Ét je ne ferai plus que le pied d'Israél se meuve dehors de la terre que j'ai donnée à leurs peres; si cependant ils mettent à exécution tout ce que je leur ai ordonné, etla loi tout entiere que leur a prescrite mon serviteur Moise.

9. Or eux n'ont point écouté ; mais ils ont été séduits par Manassé, pour faire le mal plus que les nations qu'a brisées le Seigneuràlaface des enfants d'Israël.

10. Le Seigneur a parlé ensuite par l'entremise de ses serviteurs, les prophètes, disant :

11. Parce que Manassé, roi de Juda, a fait ces abominations, bien plus mauvaises que tout ce qu'ont fait les Amorrhéens avant lui, et qu'il a fait pécher méme Juda par ses impuretés,

19. C'est pourquoi le Seigneur Dieu d'Israél, dit ceci : Voilà que moi j'amènerai des maux sur Jérusalem et sur Juda; en sorte que quiconque les entendra, ses deux oreilles tinteront.

13. J'étendrai sur Jérusalem le cordeau de Samarie, et le poids de la maison d'Achab, et j'effacerai Jérusalem comme on a coutume d'effacer les tablettes; et en l'effacant, je tournerai et pas-