Et des messagers vinrent

Deut., x, 11; Sag., vr, 8; Eccli., xxxv, 15; Actes, x, 34; Rom., r1, 11;‏ .ד XIX.‏ .גח Gal., 1t, 6; Ephés., vi, 9; Coloss., ir, 25; I Pierre, 1, 11.‏

8. Afin de juger, etc. L'hébreu porte : Pour le jugement du Seigneur et la plaidoirie, c'est-à-dire, comme on l'explique assez généralement, tant pour les causes religieuses qui concernaient les lois de Dieu et son culte que pour les causes purement civiles, de quelque nature qu'elles fussent.

10. Dans la Vulgate, l'expression vos fréres est au génitif, comme complément de loute cause; cest pourquoi nous avons mis qui vous viendra entre parenthéses.

1. Des Ammonites. Comme les Ammonites étaient les mémes que les enfants d'Ammon, il s'agit peut-étre ici des Iduméens, qui, n'ayant osé déclarer la guerre à Josaphat, dont ils étaient tributaires, prirent le nom d'Ammonites pour satisfaire leur haine contre les Hébreux. Ce qui donne quelque probabilité à cette explication, c'est qu'aux versets 10. 22, 23 de ce méme chap. on voit les habitants de Séir, c'est-à-dire les Iduméens mélés aux enfants d'Ammon et de Moab. * 1[ est plus croyable qu'Azmoniles est une fausse lecture pour Maonites, habitants d'une partie de l'Idumée.

2. De la mer Morte ou lac Asphaltite. — De la Syrie; c'est-à-dire des contrées des Moabites et des Ammonites, lesquelles sont aussi appelées Syrie dans le sens large

de ce mot. — * Asason Thamar, qui est Engaddi, dans le désert de Juda, à l'ouest de la mer Morte.

et l'annoncérent à Josaphat, disant : Une grande multitude vient contre vous des lieux qui sont au delà de la mer et de la Syrie, et voilà qu'ils s'arrétent à Asasonthamar, qui est Engaddi.

3. Or,Josaphat, saisi de crainte, s'appliqua entièrement à prier le Seigneur, et publia un jeûne dans tout Juda.

4. Et Juda s'assembla pour prier le Seigneur, et méme tous sorlirent de leurs villes pour l'implorer.

9. Et lorsque Josaphat se fut levé au milieu de Juda et de Jérusalem dans la maison du Seigneur, devant le parvis nouveau,

6. Il dit: Seigneur Dieu de nos peres, c'est vous qui étes Dieu dans le ciel, et qui dominez sur tous les royaumes des nations :

dans votre main sont la force et la puissance, et personne ne peut vous résister.

7. N'est-ce pas vous, notre Dieu, qui avez tué tous les habitants de cette terre devant votre peuple Israél, et qui l'avez donnée à la postérité d'Abraham, votre ami pour toujours?

8. Et ils y ont habité, et ils y ont construit un sanctuaire à votre nom, disant :

9. S'il fond sur nous des maux, un glaive de jugement, une peste et une famine, nous nous tiendrons en votre présence devant cette maison, dans laquelle a été invoqué votre nom, et nous crierons vers vous dans nos tribu-

(βαρ. XX. 10. Deut., 11, 1.

PARALIPOMÉNES.‏ ןז

(cH. xx.] lations, et vous nous exaucerez, el vous nous sauverez.

10. Maintenant donc, voilà que les enfants d'Ammon et de Moab, et les habitants de la montagne de Séir, au milieu desquels vous ne permíites pas à Israël de. passer lorsqu'ils sortaient d'Egypte; mais ils se détournèrent d'eux, et ils ne les tuerent pas.

11. Voilà que ces peuples agissent tout autrement, et ils s'efforcent de nous chasser de la possession que vous nous avez donnée.

12. Ὁ notre Dieu, ne les jugerez-vous pas? Certes, nous n'avons pas une assez grande force pour que nous puissions résister à cette multitude qui vient fondre sur nous. Mais, comme nous ignorons ce que nous devons faire, il ne nous reste qu'à diriger nos yeux vers vous.

13. Or tout Juda était debout devant le Seigneur, avec leurs petits enfants, leurs femmes et leurs autres enfants.

14. Là était aussi Jahaziel, fils de Zacharie, fils de Banaias, fils de Jéhiel, fils de Mathanias, Lévite de la famille d'Asaph; et l'Esprit de Dieu descendit sur lui au milieu de la multitude;

15. Et il dit : Ecoutez, vous tous, Juda, et vous qui habitez Jérusalem, et vous aussi, roi Josaphat: Voici ce que vous dit le Seigneur : Ne craignez point, et ne redoutez point cette mullitude; car ce n'est pas volre combat, mais celui de Dieu.

10. Les habitants de lu montagne de Séir. Voy. verset 23. — * La montagne de Seir

est le pays d'Edom ou Idumée,

]08. xx.]

16. Demain vous descendrez contre eux; car ils doivent monter par le coteau du nom de Sis, et vous les trouverez à l'extrémité du torrent qui est contre le désert de Jéruel.

17. Ce ne sera pas vous qui combattrez; mais seulement soyez résolus, et vous verrez le secours du Seigneur sur vous, Ô Juda et Jérusalem : ne craignez point et ne vous effrayez point; demain vous marcherez contre eux, et le Seigneur sera avec vous.

18. Josaphat donc, et Juda, et tous les habitants de Jérusalem, tomberent inclinés vers la terre devant le Seigneur, et l'adorerent.

19. Et les Lévites d'entre les enfants de Caath et d'entre les enfants de Coré louaient le Seigneur Dieu d'Israél avec une voix forte et élevée.

20. Et lorsqu'au matin ils se furent levés, ils sortirent par le désert de Thécué; et, lorsqu'ils étaient en marche, Josaphat, debout au milieu d'eux, dit :

Ecoutez-moi, hommes de Juda, et vous tous, habitants de Jérusalem : mettez votre confiance dans le Seigneur votre Dieu, et vous serez en sürelé; croyez à ses prophètes, et toutes choses seront prosperes.

91. Et il donna ses avis au peuple, et il établit les chantres

Ps. "oxxxv, 1‏ ןל

PARALIPOMÉNES.‏ זז

du Seigneur pour le louer dans leurs diverses bandes, marcher devant larmée, et d'une voix unanime dire: Rendez gloire au Seigneur, parce que sa miséricorde est éternelle.

22. Et lorsqu'ils eurent commencé à chanter ainsi des louanges, le Seigneur tourna tous les desseins des ennemis contre euxmêmes, c'est-à-dire des enfants d'Ammon et de Moab, et des habitants de la montagne de Séir qui étaient sortis pour combattre contre Juda; et ils furent battus.

23. Car les fils d'Ammon et de Moab se leverent contre les habitants de la montagne de Séir, pour les massacrer et les exterminer; etlorsqu'ils eurentachevé, s'élant aussi tournés contre euxmêmes, ils tombèrent sous leurs coups mutuels.

24. Or, lorsque Juda fut venu à léchauguette qui regarde le désert, il vit de loin tout le pays dans une grande étendue plein de cadavres, et qu'il ne restait personne qui eüt pu échapper à la mort.

25. Josaphat vint dono, et tout le peuple avec lui, pour enlever les dépouilles des morts; et ils trouvèrent, parmi les cadavres, des meubles divers, des vétements aussi et des vases très précieux, et ils les pillèrent; en sorte qu'ils ne purent tout emporter, ni enlever durant trois

16. * Sis, aujourd'hui probablement Chasasah, est un passage qui conduit d'Engaddi sur les plateaux élevés du désert de Juda. — Le désert de Jéruel s'étend entre

le désert de Thécué et la mer Morte.

20, * Le désert de Thécué tirait son nom de la ville de Thécué, dans le désert de Juda, au sud de Jérusalem et de Bethléhem.

21. Les chantres étaient divisés en vingt-quatre bandes ou classes,

jours les dépouilles, à cause de la quantité du butin.

26. Or, le quatrième jour, ils s'assemblerent dans la vallée de la Bénédiction; car, parce qu'ils y avaient béni le Seigneur, ils appelèrent ce lieu vallée de Bénédiction, jusqu'au présent jour.

27. Ensuite tout homme de Juda, et tous les habitants de Jérusalem, et Josaphat à leur téte, retournèrent à Jérusalem dans une grande allégresse, parce que le Seigneur leur avait donné de la joie au sujet de leurs ennemis.

28. Ils entrèrent donc à Jérusalem dans la maison du Seigneur avec des psaltérions, des harpes et des trompettes.

29. Mais la terreur du Seigneur fondit sur tous les royaumes des pays voisins, lorsqu'ils eurent appris que le Seigneur avait combattu contre les ennemis d'Israel.

30. Et le royaume de Josaphat se reposa, et Dieu lui donna la paix alentour.

31. Josaphat régna donc sur Juda; etil avait trente-cinq ans, lorsqu'il commença à régner : or il régna vingt-cinq ans à Jérusalem; et le nom de sa mere était Azuba, fille de Sélahi.

32. Et il marcha dans les voies de son père Asa, et il ne s'en détourna point, faisant ce qui était agréable devant le Seigneur.

33. Cependant il ne détruisit pas les hauts lieux, et le peuple n'avait pas encore dirigé son

(cu. xxr.]

ceur vers le Seigneur Dieu de ses peres.

34. Or le reste des actions de Josaphat, des premieres et des dernieres, est écrit dans l'histoire que Jéhu, fils d'Hanani, a insérée dans les Livres des rois

88. Après cela, Josaphat, roi de Juda, contracta amitié avec Ochozias, roi d'Israél, dont les œuvres furent très impies.

36. Et il contribua à ce qu'ils fissent des vaisseaux, qui iraient à Tharsis; ils firent donc une flotte à Asiongaber.

37. Mais Eliézer, fils de Dodaü de Marésa, prophétisa à Josaphat, disant : Parce que vous avez fait aliance avec Ochozias, le Seigneur Dieu a frappé vos œuvres, et vos vaisseaux ont été brisés, et ils n'ont pu aller à Tharsis.