Job, xv, 35; Isaie, rix, 4. — Ps. VIII. 6. Héb

15-18. * Le pécheur recoit le traitement qu'il avait mérité; il tombe dans la fosse quil avait creusée. Que Dicu soit loué!

16. Dans ce verset, David fait allusion à un ancien stratagème See à la chasse et àla guerre, de creuser des fosses, qu'on couvrait ensuite de branches et d'un peu de terre, afin que les hommes ou les bétes y tombassent.

1.* En hébreu : > Au chef de chœur. Sur le gitthith (instrument, cithare de Geth). » — Hymne au créateur des astres et de l'homme. « Ce petit poème, sans aucune prétention à quelque artifice de forme, n'a besoin d'aueun commentaire. 1l est sublime par sa simplicité même. La grandeur de Dieu révélée par l'univers, œuvre de ses mains, révélée au besoin par la bouche de ses plus faibles créatures, dont la voix est toujours assez puissante pour imposer silence à celle de l'impiété, est mise en regard de la petitesse de l'homme. Et pourtant l'homme est le roi de la création; ses prérogatives sont telles qu'il est comme un Dieu au milieu de son entourage visible. Il n’y a pas d’être sur la terre dont il ne se sente le maitre, avec les moyens qui lui sont octroyés. א‎ (Ed. REuss.) C'est le premier psaume du recueil où le poète ne parle pas en son nom seul, mais au nom de tous : notre Seigneur. Il est plusieurs fois cité dans le Nouveau Testament et appliqué au Messie, l'homme-Dieu, l'homme par excellence, Héb., 11,6-8; I Cor., xv, 26; cf. Eph., 1, 22; Matlh., xxi, 16.

22, * Refrain du Psaume : Que Dieu est grand dans la création.

95-3. * Grandeur de Dieu attestée méme par les enfants et méme par ses ennemis.

3. Vengeur, c'est-à-dire défenseur (defensorem), comme disaient autrefois quelques exemplaires. D'ailleurs, comme on le sait, dans la basse latinité, on a dit defensor pour ultor.

4-5. * Grandeur de Dieu dans la création du ciel, des étoiles et de l'homme.

5. Qu'est-ce qu'un homme, etc. Voy. notre note sur l'Epitre aur Hébreux, w, 6.

6. Vous l'avez abaissé, ete. Saint Paul nous apprend que ce texte regarde princ i-

frs. 1