Nous nous réjouirons de

9. Les justices; selon l'hébreu, les commandements, les préceptes. Ces divers mots

désignent la loi mosaïque.

12-15. * Retour du Psalmiste sur lui-même, 12. Les garde. Le mot Les (ea) se rapporte à jugements (judicia) du vers. 10.

13. * Qui sont cachées, les fautes oubliées ou dont on n'a méme pas eu connaissance. 14. Des étrangers, au peuple hébreu, des Gentils. Selon d'autres : Des fautes d'autrui; c'est-à-dire des fautes auxquelles on coopére, soit en les commandant, soit en les conseillant, soit en y consentant, etc. A la vérité les Septante et la Vulgate,

qui sont amphibologiques, peuventse préter à ce sens, mais il n'en est pas de méme du texte hébreu.

2-5. * Priére à Dieu pour qu'il accorde sa protection au roi en temps de guerre.

3. Du lieu saint; littér. du saint; c'est-à-dire comme on l'entend généralement, du sanctuaire. — * Le saint est le mont Sion, parce que c'est là que résidait l'arche du temps de David.

4. Agréable; littér. gras. Plus les victimes étaient grasses, et plus on les croyait agréables à Dieu.

6-1. * On célébrera avec joie la victoire; que Dieu daigne l'accorder.

6. Votre salut; du salut que vous recevrez; c'est-à-dire de l'heureux succès de vos armes. Nous l'avons déjà remarqué, les Hébreux employaient le mot sa/ut pour exprimer la victoire. Voy. sur la signification du pronom votre, les Observat. préli= min., pag. 342, 1e,

votre salut; et dans le nom de notre Dieunousnousglorifierons.

7. Quele Seigneur accomplisse toutes vos demandes ; maintenant j'ai reconnu que le Seigneur a sauvé son Christ.

Il l'exaucera du ciel, son sanctuaire : le salut de sa droite est puissant.

8. Ceux-ci se confient dans des chariots, et ceux-là dans des chevaux; mais nous, c'estle nom du Seigneur que nous invoquerons.

9. Ils ont été pris dans des lacs, et ils sont tombés; mais nous, nous nous sommes relevés et nous sommes restés debout.

10. Seigneur, sauvez le roi, et exaucez-nous au jour oü nous vous invoquerons.