AUT

13. Vous avez vendu votre peuple pour rien; et il n'y a pas eu une multitude d'acheteurs à leurs ventes.

14. Vous nous avez rendu un sujet d'opprobre à nos voisins, un objet d'insulte et de dérision à ceux qui sont autour de nous.

15. Vous nous avez fait la fable des nations et le secouement de téte des peuples.

16. Tout le jour ma honte est devant moi, etla confusion de ma face m'a couvert entierement,

11. A la voix de celui qui m'adresse des reproches et qui m'invective, à la face de mon ennemi et de celui qui me persécute.

18. Tous ces maux sont venus surnousetnousne vous avons pas oublié, et nous n'avons pas iniquementagi contre votre alliance.

19. Et notre cœur ne s'est pas retiré en arriere; et vous avez dé-

tourné nos sentiers de votre voie.

20. Parce que vous nous avez humiliés dans un lieu d'affliction, l'ombre de la mort nous a enveloppés.

91. Si nous avons oublié le nom de notre Dieu, et si nous avons

Ps. XLIII. 22. Rom., vri, 36.

LES PSAUMES

[ps. χταν.

étendu nos mains vers un Dieu étranger;

22. Est-ce que Dieu ne s'en enquerra pas? Caril connait, lui, les choses cachées du cœur.

Puisque, à cause de vous, nous sommes mis à mort tout le jour; nous sommes regardés comme des brebis de tuerie.

23. Levez-vous, pourquoi dormez-vous, Seigneur? Levez-vous, et ne nous rejetez pas pour toujours.

24. Pourquoi détournez-vous votre face, oubliez-vous notre misere et notre tribulation ?

95. Car notre âme est humiliée dans la poussière, et notre ventre est collé à la terre.

26. Levez-vous, Seigneur, secourez-nous, ef racheiez-nous à cause de votre nom.

PSAUME XLIV (Hésn., XLV).

Ce psaume est comme l'épithalame du mariage de Jésus-Christ et de l'Eglise.

Le Psalmiste chante leurs louanges et reléve leur bonheur.

1. Pour la fin, pour ceux qui seront changés, aux fiis de Coré, pour l'intelligence, Cantique pour le bien-aïmé.

13. Vous avez vendu, etc. Vous vous étes défait de nous, comme de vils et d'inutiles esclaves, à Ja première mise, sans attendre qu'on enchérit.

19. Et vous avez détourné, etc. La plupart des interprètes, entre autres Symmaque et saint Jéróme, répétent dans cette seconde partie du verset la négative qui est dans la premiére; de sorte que le sens est: Vous n'avez pas permis que nous suivions des sentiers opposés à la voie que vous nous aviez tracée. [1] est certain que ce genre d'ellipse n'est pas rare dans les écrivains sacrés.

22. Puisque à cause de vous, etc. Saint Paul, dans son Epitre aux Romains (vin, 36), fait l'application de ce passage aux persécutious auxquelles les premiers chrétiens étaient en butte.

1. * Le titre hébreu porte : « Au chef de chœur. Sur (l'air) des lis ou (suc un instrument en forme de lis). Des enfants de Coré. Poème didactique; (chant) d'amour » — Ce psaume est appliqué par beaucoup de commentateurs au mariage de Salomon avec la fille du pharaon. On peut le regarder pius justement come un chant purement prophétique, qui, comme le Cantique des cantiques, célèbre l'union de Notre

fes. xuv.]

9. Mon cœur a produit une bonne parole; c'est moi qui adresse mes ouvrages au roi.

Ma langue est une plume d'écrivain qui écrit rapidement.

3. Vous étes plus brillant de beauté que les enfants des hommes, la grâce est répandue sur vos lèvres ; c'est pourquoi le Seigneur vous a béni pour l'éternité.