Pour (a fin, pour les fils de Coré, psaume
2-4. * Dieu est notre secours, au milieu des tempétes et des dangers.
3. Mers; pluriel qui se trouve dans l'hébreu et les Septante, et que la Vulgate elle-même suppose, quoiqu'elle mette le singulier (maris), puisqu'elle porte au verset suivant leurs flots au lieu de ses flots.
4. La, puissance de Dieu; littér. Sa puissance. Si ce pronom sa est amphibologique dans la Vulgate, qui, au vers. précédent, met le mot mer au singulier, il ne l'est nullement dans l'hébreu et le grec, où il ne peut se rapporter qu'à Dieu, exprimé au 4er vers.
5-1. * Jérusalem est inébranlable, parce que Dieu la protège.
5. Le cours d'un fleuve abondant. Le Psalmiste fait probablement allusion à la fontaine de Siloé. L'historien Josèphe, qui en parle souvent, dit entre autres choses (De Bello Jud., 1. V, c. xxvi), que lorsque Nabuchodonosor assiégea Jérusalem, les eaux de cette fontaine augmentérent considérablement; et que la méme chose arriva pendant que Tite fit le siège de cette ville; de telle sorte que durant le siège elle en fournissait à l'armée romaine et qu'il en restait encore pour arroser les jardins,
tandis qu'auparavant on en pouvait avoir à peine, méme avec de l'argent. — La cilé de Dieu; Jérusalem. — Y a sanctifié; c'est-à-dire érigé et consacré. 8. * Refrain.
9-11. * Dieu détruit tous les ennemis de Jérusalem. 12. * Refrain.
1. * Plusieurs critiques voient dans ce psaume un chant de triomphe, entonné après une victoire, au moment où l'on ramène l'arche sur le mont Sion; la tradition chrétienne l'applique généralement à l'Ascension de Notre-Seigneur.
9. Nations, battez toutes des mains : poussez des cris de joie vers Dieu, avec une voix d'exultation,
3. Parce que le Seigneur est ires élevé et terrible : c'est un grand roi sur toute la terre.
4. ll nous a assujetti des peuples, et ὦ mis des nations sous nos pieds.
5. Il a choisi en nous son héritage, la beauté de Jacob qu'il a aimée.
, 6. Dieu est monté au milieu des acclamations de joie, et le Seigneur au son dela trompette.
