De l'Amorrhéen. Voir Genèse, xv

1. Afin que je vous annonce, etc., prouve que les bénédictions de Jacob sont aussi des prophéties, et qu'il bénit ses enfants non seulement comme pére, mais aussi comme prophéte. — Les jours derniers. Cette expression marque dans l'Ecriture des temps futurs, tantót plus, tantót moins éloignés.

3. * Plus grand en puissance. Allusion à son droit d'ainesse.

4. Parce que tu es monté, etc. Compar. xxxv, 22. —* Tu t'es répandu comme l'eau. Ruben ne jouit pas, en effet, de ses droits d'ainesse. La principauté et Ja dignité

leau; tu ne croitras pas, parce que tu es monté sur le lit de ton pere, et que tuassouillésacouche.

5. Siméon et Lévi sont freres, instruments d'iniquité dans le combat.

6. Que dans leur conseil n'entre pas mon àme, et que dans leurs assemblées ne se trouve pas ma gloire, parce que dansleurfureur, ils onttué un homme, et que dans leur résolution ils ont renversé un mur.

7. Maudite leur fureur, parce qu'elle est opiniátre, et leur indignation, parce qu'elle est implacable! je les diviserai dans Jacob, et je les disperserai dans Israél.

8. Juda, tes frères 16 loueront; ta main sera sur le cou de tes ennemis; les enfants de ton pere se prosterneront devant toi.

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9. C'est le petit d'un lion, que Juda. Tu t'es élancé sur la proie, ὃ mon fils : te reposant, tu t'es couché comme le lion et comme la lionne ; qui le provoquera ?

10. Le sceptre NE SERA PAS ÓTÉ de Juda, ni le prince de sa postérité, jusqu'à ce que vienne celui qui doit étre envoyé, et lui-méme sera l'attente des nations.

11. Iliera, ὃ mon fils, à la vigne, son ànon, et au cep son ânesse.

Il lavera dans le vin sa robe, et.

dans le sang du raisin son man-( teau.

12. Ses yeux sont plus beaux que le vin, et ses dents plus blanches que le lait.

13. Zabulon habitera sur le rivage de la mer, et prés du port des navires, s'étendant jusqu'à Sidon.

6. Supra, xxxiv, 25. — 7. Jos., xix, 1. — 9. I Par., v, 2. — 10. Matt., 11, 6; Jean, 1, 45.

messianique, le sacerdoce et la double portion d'héritage qui étaient les priviléges de l'ainé furent transférés à Juda, Lévi et Joseph. Dathan et Abiron, qui furent ses descendants, cherchèrent en vain à les faire prévaloir, Nombres, xvi, 1. Sa tribu fut sans importance.

ὃ. Sont frères; c'est-à-dire, selon l'hébreu, ils sont bien ressemblants. Compar. XXXIV, 90.

6. Homme et mur sont ici des noms collectifs, pour des Aommes, des murs.

1. * Je les diviserai dans Jacob. Lévi et Siméon furent effectivement séparés en Israël. Lévi n'eut aucune part dans le partage de la Terre Promise, il ne posséda que 48 villes dispersées. Siméon ne prospéra pas; il ne recut point de territoire à part, mais seulement l'aride Négeb, au sud de la Palestine et quelques villes disséminées dans la tribu de Juda.

8. La première partie de cette prophétie se rapporte à la tribu de Juda, mais la derniere à Jésus-Christ, qui descendait de Juda selon la chair. — * Tes frères te loueront; Juda signifie louer. Jacob prend le nom de Juda, de méme qu'il va le faire de celui de la plupart de ses fréres, comme une sorte de présage de sa destinée future. /

10. Cette prophétie reçut son accomplissement au temps de Jésus-Christ, qui parut au moment οὐ les Juifs venaient de perdre l'autorité souveraine, et qui prouva par ses miracles qu'il était le Messie que Dieu devait envoyer et que les nations avaient attendu.

44. * Il liera à la vigne, etc. Un des traits les plus caractéristiques de la tribu de Juda furent ses vignobles. A Hébron, à Engaddi, à Bethléhem surtout, plus que partout ailleurs en Palestine, les flancs des collines sont tapissés de vignes avec leurs tours de garde et leurs murs soutenant les terrasses. L'áne sert à transporter les raisins.

13. * Zabulon eut pour territoire le pays situé entre la mer Méditerrauée, Sidon ou sa Phénicie et le lac de Génésareth.

[cu. xuix.]