Délivrez-moi d'un sang versé, ὃ Dieu, Dieu de mon salut

et ma langue publiera avec joie votre justice.

17. Seigneur, vous ouvrirez mes lèvres, et ma bouche annoncera votre louange.

18. Parce que si vous aviez voulu un sacrifice, je vous l'aurais offert certainement; mais des holocaustes ne vous seront point agréables.

19. Le sacrifice que Dieu désire est un esprit brisé de douleur : vous ne dédaignerez pas, ὃ Dieu, un cœur contrit et humilié.

20. Dans votre bonne volonté, Seigneur, traitez bénignement Sion; et que les murs de Jérusalem soient bâtis.

21. Alors vous agréerez un sacrifice de justice, des oblations et des holocaustes; alors on mettra sur votre autel des veaux.

du Seigneur, etc. (M Rois, xit, 12, 14). Or, ces dernières paroles du prophète prouvent clairement que non seulement les Israélites étaient informés du crime de David, mais que les étrangers eux-mêmes en avaient eu connaissance. Il vaut mieux dire avec les Pères de l'Eglise et beaucoup de commentateurs que David, en quahté de roi, ne reconnaissait aucune autorité supérieure à la sienne, et qu'ainsi 1] n'éfait responsable qu'à Dieu seul de sa conduite.

1. Iniquités, péchés ; l'hébreu porte le singulier, iniquité, péché; c'est-à-dire le péché originel.