Voilà un homme qui n'a pas pris Dieu pour son aide

Mais qui a espéré dans la mullitude de ses richesses, et qui s'est prévalu de sa vanité.

10. Pour moi, je suis comme un olivier qui porte du fruit dans la maison de Dieu; j'ai espéré dans la miséricorde de Dieu pour l'éternité, et pour les siecles des siecles.

11. Je vous louerai pour toujours de ce que vous avez fait, et jattendrai votre nom, parce qu'il est bon, en présence de vos saints.

4. Intelligence à David ; ou, selon d'autres, de David; c'est-à-dire psaume didactique composé par David.

4. Comme un rasoir, etc. Tu as trompé par ta langue, comme fait un rasoir aiguisé, qui, au lieu de retrancher simplement les poils supertlus de la barbe, coupe la chair ct fait des plaies profondes.

6. Perdilion; littér. précipitation, chute; l'hébreu dit absorplion, engloutissement; les Septante, l'action de jeter dans la mer.

1. Tabernacle. Les anciens Hébreux appelaient leur demeure /abernacle ou tente. — Ta racine; c'est-à-dire tes enfants; afin que ta famille soit entièrement et à jamais éteinte. Le pronom /a, qui manque dans la Vulgate, se trouve dans l'hébreu et les Septante.

11. De ce que vous avez fait relativement à moi et à Doëg. La Vulgate, comme l'hépreu et le grec, porte simplement : Parce que vous avez fail. Le verbe faire se met quelquefois, surtout dans les psaumes, d'une maniére absolue et sans complément ou régime. C'est le contexte qui détermine le sens dans lequel on doit le prendre. — Votre nom. Le nom de Dieu se prend souvent dans l'Ecriture pour Dieu lui-méme ou pour son secours, son appui, sa protection. — Bon; favorable, bienfaisant. — En

présence de vos saints; c'est-à-dire pour vos fidèles serviteurs. Voy. pour le mot saints, Ps. XXXI. 6.

PSAUME LII (Héer., LIII).

Le Psalmiste déplore la corruption générale des hommes. Il décrit la confusion où tombent ceux qui persécutent le peuple du Seigneur, et il prédit la délivrance de ce peuple et la joie dont elle sera suivie.