Mon guide, mon conseiller. Il s'agit d'Achitophel

15. * Avec un parfait accord. Daus l'original : avec (a multitude qui allait à la maison du Seigneur. David veut dire qu'Achitophel était comme un autre lui-même, dont il ne se séóparait jamais, ni à table, ni dans les actes de culte qu'il rendait à Dieu,

16. Vienne la mort, etc. Voy. les Observations préliminaires, p. 339, 340.

18. Le soir, ete. Le jour chez les Hébreux commencait le soir; et ils priaient trois fois le jour; régle qu'observait exactement le prophéte Daniel, méme pendant la captivité. Voy. Daniel, vr, 10.

19. JL rachèlera, ete.; phrase elliptique, ou comme on dit en termes de grammaire hébraïque, construction prégnaute dont le sens complet est : En me donnant la paix, il ine délivrera de ceux qui s'approchaient dans des vues hostiles. — Avec moi; contre moi. Dans le style de l'Ecriture, la particule avec signifie souvent en opposihon, contre.

22. Ses discours. Ce sont, selon les uns, les discours de Dieu, nommé au vers. 20, et selon les autres, les paroles flatteuses qu'Absalom adressait tous les matins à la porte du palais, aux Israélites, pour gagner leurs cœurs, et se frayer ainsi un chemin à la royauté,

Les. Lv.]

93. Déposez vos soins dans le sein du Seigneur, et lui-méme vous nourrira; il ne laissera pas éternellement le juste dans l'agitalion.

24. Mais vous, ὃ Dieu, vous les conduirez dans un puits de destruction.

Les hommes de sang et trompeurs n'arriveront pas à la moitié de leurs jours : mais moi, j'espérerai en vous, Seigneur.

PSAUME LV (HÉnn., LVI).

David expose à Dieu les maux qu'il souffre de la part de ses ennemis. Il espère dans le secours du Seigneur, et lui rend gráces de l'avoir exaucé et délivré.

Pour la fin.

1. Pour le peuple qui a été éloigné des saints (ou des choses saintes); par David, pour une inscription de titre, lorsque les Allophylles (étrangers) le retinrent dans Geth.

LES PSAUMES

9. Avez piuë de moi, ὃ Dieu, parce qu'un homme m'a foulé aux pieds : tout le jour m'attaquant, il m'a tourmenté.

3. Mes ennemis m'ont foulé aux pieds tout le jour; parce qu'ils sont nombreux, ceux qui combattent contre moi.

4. Des la hauteur du jour, je viendrai; mais j'espérerai en vous.

ὃ. En Dieu je louerai mes discours, en Dieu j'ai espéré; je ne craindrai pas ce que pourra me faire la chair.

6. Tout le jour ils exécraient mes paroles: c'est contre moi que toutes leurs pensées s'ezercaient au mal.

Ils habiteront prés de moi et‏ .ד ils se cacheront; en méme temps,‏ ils observeront mes pas.‏

Comme ils ont attendu avec constance mon àme pour la perdre,

Ps. LIV. 93, Matt., νι, 25; Luc, ,זוא‎ 22; I Pierre, v, 1.

94. Un puits de destruction; c'est le tombeau. — De sang; littér. de sangs. Voy. PEN

1. Par David. Voy. le Ps. xv (Hébr., xvi). — Ce fait avec tout ce qui s'y rattache est raconté au premier livre des Rois, xxt, xxii et .טנטפ‎ — * Le titre en hébreu signifie: « Au chef de chœur, (sur l'air de] la colombe muette (ou des térébinthes) du lointain (?) (premières paroles d'un chant connu). De David. Mikthäm. Quand les Philistins (les Allophyles) le tenaient dans Geth. »

2. Un homme; selon les uns, Saül; selon les autres, Achis, roi de Geth, chez qui David s'était réfugié, pour se soustraire aux persécutions de Saül; mais par qui il fut chassé comme épileptique, parce qu'il avait contrefait l'insensé, dés qu'il eut su qu'on l'avait dénoncé à ce prince comme étant le plus grand ennemi des Philistins. Voy. 1 Rois, xxt.

4. Dés la hauteur du jour; c'est-à-dire en plein jour, lorsque mes ennemis pourront me découvrir et m'attaquer plus facilement. C'est l'explication la plus simple et la plus naturelle.

9. Mes discours, comme portent les Septante et la Vulgate, signifient les discours qui m'ont été adressés, que Dieu m'a fait entendre. Le texte hébreu lit sa parole. Saint Jérôme et saint Augustin expliquent cette expression par : Les promesses louchant ma délivrance. — La chair; littér. une chair; c'est-à-dire, selon le style de lEcriture, un mortel, un homme. Compar. les vers. 2 et 11. — * Ce verset forme un refrain.

1. Près de moi. C'est le vrai sens des Septante et de la Vulgate; ils se posteront, is se tiendront; ce qui suit autorise parfaitement cette interprétation. — Mes pas; littér. mon talon. Voy. Ps. xvvur, 6.

AUOT 4

8. Vous ne les sauverez à aucun prix : dans votre colere, vous briserez des peuples.

0 Dieu!

9. Je vous ai exposé ma vie; vousavezmis meslarmes en votre présence,

Comme aussi dans votre promesse.