Car voilà qu'ils ont pris

1-12. * Prière à Dieu pour qu'il anéantisse les méchants comme des bêtes malfaisantes (vers. 7-10) et pour que le juste triomphe de leur ruine (vers. 11-12).

7l. Les molaires des lions, selon la Vulgate et les Septante; mais 11 est plus probable qu'il faut l'entendre des dents canines; d'abord, dans les lions et les autres carnivores, ce ne sont point les dents molaires qui sont le plus à craindre; en second lieu, la paraphrase chaldaique, la version syriaque et une des versions arabes portent dents de devant. — Les termes molaires et lions, n'étant point déterminés par l’article, dans le texte hébreu, comme ils le sont dans la version grecque, la phrase exprime une sentence générale. Compar. Ps. Lv, T.

10. Avant que vos épines sentent le buisson ; hébraisme, pour avant que vos épines parviennent à l'état de buisson; c'est-à-dire d'arbrisseau; avant qu'elles aient atteint leur développement; ce qui signifie, que Dieu fera disparaitre en peu de temps les ennemis de David.

11. Le juste, etc. Voy. Observations préliminaires, p. 339, 340.

1. * Titre hébreu : > Au chef de chœur. [Sur l'air de] 'al thaschkheth (ne perds pas). Mikthám. » Saül, avant de donner l'ordre de garder la maison de David et de le tuer le matin, cherchait à s'en débarasser secrétement. Les valets de la cour, race vénale et malveillante pour le vainqueur de Goliath, étaient préts à seconder les desseins du roi. David avait remarqué dans Gabaa une certaine agitation, le va-et-vient qui en était résulté le soir, quand ces scélérats parcouraient la ville pour le rencontrer et le frapper. De là les angoisses de David, la répétition dela description des versets 7 et 15, sa joie quand arrive le matin et sa reconnaissance envers Dieu. Le psaume est composé avec beaucoup d'art. Il renferme deux parties, vers. 2-10; 11-18. La το partie peint le trouble et l'inquiétude de David, la 2e ses angoisses calmées, 88 colère et ses espérances.