Sauvez-moi, ὁ Dieu, parce

34. Le ciel du ciel; hébraisme, pour {ous les cieux. — Vers lorient. Jésus-Christ &'éleva au ciel de la montagne des Oliviers, qui est à l'orient de Jérusalem. — Une voix de puissance; hébraisme, pour une voix trés puissante.

35. Au sujet d'Israël; pour les prodiges qu'il a opérés en faveur d'Israél.

36. * Dans ses saints. Le texte original doit se traduire : dans ses sancíuaires, dans les lieux sanctifiés par le séjour et la présence de l'arche, le Sinai, Silo, le mont Sion.

1. * Prophétie des souffrances de Notre-Seigneur dans sa Passion. Le titre hébreu porte : « Au chef de chœur. Sur les schoschannim. » Voir ce mot dans la note 4 à la lin du volume. Ce psaume a été composé peut-étre pendant la persécution de Saül, mais il se rapporte si exclusivement et si parfaitement à Jésus-Christ, à part peutètre un petit nombre de traits accessoires, qu'il est impossible de trouver dans la vie de David aucune circonstance à laquelle il s'applique pleinement; il prédit les :ouffrances de Notre-Seigneur dans sa passion et est le pendant en même temps que .6 complément du Ps. xxr; aussi est-il, avec ce dernier, celui qui est le plus fréquemment cité dans le Nouveau Testament :-- 19 Les ennemis du Sauveur le haissent

sans cause, Jean, xv, 25 et Ps. Lxvir, 5 (aussi xxiv, 19). — 20 Jésus est dévoré du zèle

de la maison de Dieu, Ps. Lxvin, 103 et Jean, 1, 17. — 3° 11 supporte volontairement les opprobres, Ps. Lxvin, 105 et Rom., xv, 3. — 4? La malédiction du Ps. rxvit, 265, s'accomplit dans la personne de Judas Iscariote, Ac£., 1, 20. — 59 La réprobation d'Israel est indiquée Ps. rxviu, 23-24; Rom., xi, 9. — 6? Le vinaigre donné à Jésus-Christ sur la croix est prophétisé, Ps. Lxvur, 22; Jean, xix, 28; Matthieu, xxvi, 48. Aussi tous les Pères sont-ils unanimes à voir dans ce psaume une prophétie littérale de la passion et de la résurrection de Notre-Seigneur. — Il se divise en trois parties : 1? souffrances du Messie, 2-19; — 29 causées par ses ennemis qui doiveat en être punis, 20-29; — 39 tandis que lui sera sauvé et que les Gentils convertis le loueront avec lui, 30-31. — La suite des pensées est celle-ci : — Ire partie. 1o le Messie souffre, 2-4; ὃ; — 20 pour Dieu, 6-7; 8-10; 11-13; — 30 par conséquent Dieu doit le sauver, 14; 15-16; 11-19. — Ile partie. Puisque c'est par la malice de ses ennemis qu'il souffre, 20-22; Dieu doit les chátier, 23-26; 27-29. — III* partie. Mais lui, Dieu le sauvera et il l'en remerciera, 30-32. La conversion des Gentils sera sa récompense et ils loueront Dieu avec lui, 33-34; 35-31.

2. Des eauz, etc. Les eaux, l'inondation, aussi bien que la tempéte marquent, dans le style de l'Ecriture, de grandes calamités.

que des eaux sont entrées dans mon âme.

3. Je suis enfoncé dans une boue profonde et sans consistance.

Je suis venu dansla profondeur de la mer, et une tempéte m'a submergé.

4. Je me suis fatigué en criant, ma gorge est devenue enrouée :

mes yeux défaillent, pendant que j'espère en mon Dieu.

5. Ils se sont multipliés plus que les cheveux de ma tête, ceux qui me haïssent sans sujet.

Ils se sontfortifiés, ceux qui me persécutent injustement; ce que je n'avais pas pris, je l'ai pourtant payé.

6. O Dieu, c’est vous qui savez ma folie; et mes péchés ne vous sont point cachés.