Failes pour moi un signe | ique

favorable, afin qu'ils le voient, Ses fondements sont sur les ceux qui me haissent, et qu'ils | montagnes saintes; soienl confondus, parce que c'est 2. Le Seigneur aime les portes

13. Véridique; en parlant de Dieu, signifie le plus ordinairement fidéle à tenir ses promesses. )

16. Le fils, etc. Le fils d'une servante, né dans la maison, était esclave à perpétuité chez son maitre.

41. Faites, etc.; opérez en ma faveur un prodige éclatant, afin que nos ennemis ne croient pas que vous m'avez entièrement abandonné. Littér. Ffuiles avec ou envers moi un signe pour bon; construction purement hébraique.

: Au fils de Coré. Voy. le titre du Ps. xur (Hébr. xum). :

1-7. * Eusèbe dit avec raison que ce psaume est trés obscur. Plusieurs critiques pensent qu'il fut composé à la suite de la ruine de l'armée de Sennachérib. Cf. Ps. xtv ; xLvi et xxv. — L'auteur y annonce la conversion des Gentils. — En voici la traduction sur l'hébreu où il est plus clair :

Elle est fondée sur les saintes montagnes (où est le temple)! Le Seigneur aime les portes de Sion

Plus que toutes les tentes de Jacob.

On dit sur toi des choses glorieuses, cité de Dieu :

« Je compterai l'Egypte et Babylone parmi ceux qui me connaissent, » Voici les Philistins (des étrangers), Tyr avec l'Ethiopie ;

» Ils sont nés là (à Jérusalem). »

Et l'on dit à Sion :

« Une multltude d'hommes y est née,

» C'est le Très-Haut qui l'a fondée, »

Le Seigneur compte et inscrit les peuples :

Ils sont nés là,

Et chantres et musiciens [s'écrient] :

« Tu es la source de toutes (nos joies). »

41. Ses (dans l'hébreu et les Septante de lui) se rapporte selon les uns à Sion, exprimé dans le verset suivant, selon les autres, à Seigneur, qui se lit dans le méme verset; selon d'autres, à Jérusalem, mot sous-entendu; enfin suivant quelques-uns, à lemple, également sous-entendu. La seconde explication, les fondements du Seigneur, c'est-à-dire posés par le Seigneur, ou, comme dit l'hébreu, /a fondation du Seigneur, faite par le Seigneur, parait la mieux établie. Compar., en effet, le vers. 3. — Les montagnes siinles sont principalement Sion et Moria, sur lesquelles fut bâti le

temple de Jérusalem. bh. ur 2. Les portes de Sion, par une figure tres usitée dans le style biblique, sont mises pour

toute la ville de Sion. —* « La montagne de Sion, ce siège de l'empire à jamais flovissant de ce grand roi (David), ne pouvait manquer de passer avec lui à la postérité. Quoique cette montagne füt petite et aride, elle n'en devait pas moins devenir la tête des nations,

le point de départ d où découleraient tous les fleuves vivifiants, c’est-à-dire la loi et l'en-

fps, Lxxxvt.]

de Sion plus que lous les tabernacles de Jacob.