Lorsqu'on bâtissait la maison, aprés la captivité

Chantez au Seigneur un cantique nouveau : chantez au Seigneur, habitants de toute la terre.

2. Chantez au Seigneur, et bénissez son nom : annoncez de jour en jour son salut.

3. Annoncez parmi les nations sa gloire, au milieu de tous les peuples ses merveilles.

4. Parce que le Seigneur est grand, et infiniment louable; il

est terrible au-dessus de tous les dieux.

5. Parce que tousles dieux des nations sont des démons : mais le Seigneur a fait les cieux.

repos.

PSAUME XCV (Hésr., XCVI).

Ce psaume contient des louanges et des actions de grâces pour les bienfaits de

Ps. XCIV. 8. Hébr., ur, 7; 1v, 7. — 10. Nomb., xiv, 34. — 11. Hébr., 1v, 3.

9. Dans irritation; c'est-à-dire dans le lieu de l'rritation, Raphidim, où les Israélites murmurèrent, du temps de Moïse, parce qu'il manquaient d'eau (Exode, xvn, 1 et suiv.); ou bien, selon d'autres, l'endroit du désert de Pharan, où ils se révoltèrent, quand on leur annonça ce qu'étaient les Chananéens et le pays de Chanaan (Nombr., xiv, 2 et suiv.); ou bien encore Cadès, où le manque d'eau excita une nouvelle sédition parmi eux (Nombr., xxt, 1 et suiv.). Voy. sur ce verset et les suivants l'Epitre aux Hébreux (ur, 1-19 ; 1v, 1-11).

41. S’üls entreront; pour 7/8 m'entreront pas. Dans les formules du serment, les Hébreux employaient la particule si, quand ils juraient qu'ils ne feraient pas une chose, et ils y ajoutaient la négation. lorsqu'ils juraient qu'ils la feraient. Cette maniere de s'exprimer vient de ce qu'ils omettaient, par euphémisme, l'imprécation qui suit les jurements; par exemple : Je veux qu'il m'arrive tel mal, tel malheur, si, etc. — Dans mon repos; c'est-à-dire dans le pays, où je devais leur donner la paix et le repos, la terre promise.

* A David; ou de David, par David. — * Ce psaume se retrouve avec des variantes, I Par., xvi, 8-36, et l'auteur sacré nous apprend qu'il fut chanté pour la fête de la translation de l'arche, du temps de David. Il était naturel, par conséquent, qu'on le chantát de nouveau lors de la reconstruction du second temple, de 534 à 515 avant J.-C.

1-6. * Exhortation à louer Dieu, (vers. 1-3), à cause de sa grandeur et de sa puissance (vers. 4-6).