Psaume de David

94. A élé changée; desséchée ; c'est-à-dire j'ai beaucoup maigri. — Qui m'a manqué. Ces mots sont évidemment sous-entendus; le contexte le démontre. D'un autre cóté, la particule hébraique, traduite dans les Septante et dans la Vulgate par ἃ cause, signifie entre autres choses, faute de, à défaut de. Comme nous l'avons déjà remarqué, les anciens croyaient que les onctions d'huile faites sur le corps étaient presque aussi nécessaires que la nourriture.

21. Cela (eam). Les Hébreux, n'ayant pas le genre neutre, et le remplacant par le féminin, mettent aussi quelquefois le féminin pour le neutre.

a * Notre-Seigneur s'est appliqué expressément ce psaume, Matth, xxi, 41-46; Marc, xir, 35-31; Luc, xx, 41-44. — Le vers. 1 annonce que Jésus-Christ sera élevé à la droite du Père, aprés sa victoire décisive sur ses ennemis, Acé., 11, 34 sq.; I Cor., xv, 25; Hébr., 1, 13; x, 13. Le vers. 4 prophétise l'abrogation du sacerdoce d'Aaron, et son remplacement par le sacerdoce de Jésus-Christ, selon l'ordre de Melchisédech, Hébr., v, 6; vn, 17, 21. Le sens des autres versets, qui ne sont pas cités dans le Nouveau Testament, n'est pas moins certain. Le vers. 2 prédit que le régne du Messie, qui commencera à Jérusalem, s'étendra de là sur toute la terre. Le vers. 3 nous le montre, quoique d'une maniére obscure, engendré du sein de Dieu. Les versets 5 et 6 nous le représentent triomphant, du haut du ciel, de ses ennemis. Enfin, le vers. 1 nous fait entrevoir les souffrances par lesquelles il s'est acquis sa gloire. — Les versets 1-2, contiennent un oracle de Dieu qui fournit le théme développé dansle reste du psaume. Le Seigneur promet au Messie la puissance et la domination universelle. Dans les versets 3-4, le Psalmiste lui rappelle son origine et les promesses que le Seigneur lui a faites. Dans les versets 5-1, il dépeint le Messie terrassant ses ennemis, aprés avoir conquis son royaume en buvant de l'eau du torrent, c'est-à-dire par ses souffrances.

1. Mon Seigneur. David n'a pu donner ce titre à aucun simple mortel, paree qu'il n'en reconnaissait aucun au-dessus de lui. Ce n'est donc qu'au Messie, c'est-à-dire à l'Homme-Dieu qu'il le donne; Jésus-Christ l'a prouvé aux Juifs de son teinps, et saint

Jusqu'à ce que je fasse de vos ennemis l'escabeau de vos pieds.

2. Le Seigneur fera sortir de Sion la verge de votre puissance; dominez au milieu de vos ennemis.