Cantique des degrés

Souvenez-vous, Seigneur, de David, et de toute sa douceur ;

2. Comme il a juré au Seigneur, et voué ce vœu au Dieu de Jacob :

3. Si j'entre dans l'intérieur de ma maison, si je monte sur le lit de mon repos;

4. Si jaccorde à mes yeux le sommeil, et à mes paupieres l'assoupissement ;

ὃ. Et le repos à mes tempes, jusqu'à ce que je trouve un lieu

LES PSAUMES

(es. cxxx1.]

pour le Seigneur, un tabernacle pour le Dieu deJacob.

6. Voilà que nous avons appris qu il était à Ephrata, nous l'avons trouvé dans les champs de la foret.

1. Nous entrerons dans son tabernacle, nous adorerons dans le lieu où se sont arrêtés ses pieds.

8. Levez-vous, Seigneur, e£ en- (rez dans votre repos, vous et l'arche de votre sanctification.

9. Que vos prétres soient revétus de justice et que vos saints exultent.

10. A cause de David votre serviteur, ne détournez pas la face de votre christ.

11. Dieu a juré la vérité à David, et il nel'éludera pas : Je met-

Ps. CXXXI. 3. II Rois, vii, 2. — 8. II Par., vi, 41. — 11. II Rois, vir, 12; Luc, 1, 55; Actes, 11, 30.

1.* Ce psaume demande la protection divine pour la famille de David et annonce le règne du Messie. Il fut probablement composé par Salomon pour la Dédicace du temple, II Par., νι, 41. — Les versets 1-10, rappellent à Dieu ce que David a fait pour lui : Projet de lui élever un temple (vers. 1-5); transport de l'arche à Jérusalem (vers. 6-10), — et lui demandent d'en récompenser sa postérité. Les versets 11-18, reproduisent les promesses que D:eu avait faites à David.

3-5. Ces trois versets expriment l'objet du vœu ou serment du Psalmiste, mais l'imprécation qui suit le jurement est sous-entendue. Voyez Ps. xciv, 11. Compar. II Rois, vit, 2; ΠῚ Paral., vt, 4.

6. Nous avons appris, etc. Ces paroles et celles des deux versets suivants sont attribuées par les uns à David et par les autres au peuple juif captif. — Qu'il ; c'est-à-dire le tabernacle ({abernaculum) du vers. précédent; la Vulgate et les Septante disent elle (eam). Voy. sur cette anomalie Ps. cxvir, 50. — Ephrata désigne probablement ici la tribu d'Ephraim, dans laquelle était située Silo, ville qui possédait l'arche et le tabernacle. Or, il est certain que l'arche demeura dans cette tribu depuis Josué jusqu'à Samuel, et que de là elle fut transportée à Cariathiarim, σὰ elle demeura jusqu'au commencement du règne de David sur tout Israël. Compar. Ps. rxxvir, 60, 67. — Les champs de la forét; le mot hébreu Cariathiarim signifie, en effet, ville des bois. — *' Le texte original porte :

Nous entendimes dire qu'elle [l'arche] était à Ephrata, Et nous la: trouvàmes dans les champs de Yahar,

Yahar siguifie forét et a été traduit par sylva dans la Vulgate. C'était un endroit près de Cariathiarim. Cariathiarim était une ville de Juda, sur la route de Jérusalem ἃ Jaffa, dans les montagnes.

8. L'arche de votre sanctification. Voy. Ps. Lxxvir, 54; Ps. xcv, 6. — Levez-vous, Seigneur. Compar. II Parul., νι, 41.

10. De votre christ; c'est-à-dire de votre oint. Salomon fut oint ou sacré roi par le prétre Sadoc (III Rois, τ, 39).

41. Dieu a juré, etc. Ces promesses se rapportent, selon la lettre, à Salomon; mais

(rs. cxxxit.] trai wn fils du fruit de tes entrailles sur ton trône.

19. Si tes fils gardent mon alliance et mes témoignages que je leur enseignerai,

Et si leurs fils 165 gardent aussi, jusquà jamais ils s'asseoiront sur ton tróne.

13. Puisque le Seigneur a choisi Sion, il l'a choisi pour son habitation.

14. C’est là pour toujours le lieu de mon repos, j'y habiterai, puisque je l'ai choisie.

45. Bénissant, je bénirai sa veuve : ses pauvres, je les rassasierai de pain.

16. Je revétirai ses prétres du salut, et ses saints exulteront d'exultation.