Malac., τπ|, 1; Luc
dans un sens plus élevé, elles conviennent parfaitement à Jésus-Christ, descendu de David selon la chair, et roi éternel, non seulement des tribus d'Israël, mais de toutes les nations de la terre. Compar. 11 Rois, virt, 12; Luc, τ, 55; Actes, 11, 30.
15. Bénissant je bénirai; hébraisme, pour je multiplierai les bénédictions.
17. La corne (cornu); c'est-à-dire la force, la puissance. — Une lampe; un fils, un successeur glorieux, illustre. Les auteurs sacrés emploient souvent cette figure ; on la trouve méme quelquefois dans les écrivains profanes.
18. Mais sur lui, etc.; je me le consacrerai d'une manière éclatante, splendide.
1. * Le Psalmiste chante l'union fraternelle des Israélites, quand ils se réunissent pour les grandes cérémonies religieuses. Le grand-prétre, fils d'Aaron, qui leur apparait alors, avec ses ornements éclatants et tout couvert de parfums, les ravit d'admiration; la rosée qui tombe sur l'Hermon les charme; non moins admirable, nou moins charmante, est la réunion des frères.
2. Un parfum, une 1610 une barbe. Ces mots n'étant pas précédés de l'article déterminatif dans le grec, version sur laquelle a été traduite notre Vulgate, et donnant d'ailleurs un meilleur sens, nous avons dû y conformer notre traduction.
3. Et celle; mots évidemment sous-entendus; car le Psalmiste ne pouvait nullement ignorer que la rosée qui descendait du mont Hermon, situé au delà du Jourdain, ne pouvait tomber sur le montagne de Sion, située en decà de ce fleuve, et à plus de cinquante lieues d'Hermon. D'ailleurs ce genre d'ellipse n'est pas rare dans les éerivains sacrés. — * « Cet hymne national, destiné à être chanté pendant les réjouissances publiques, ainsi que le prouventles deux derniers vers, s'arrondit avec une grâce parfaite, dit Herder. De l'image de l'huile précieuse qui coule de la tête du grand prétre sur toute sa personne, le poéte passe à celle de la rosée qui descend de la plus haute des montagnes, puis il s'arréte sur le tableau de la prospérité de Sion. N'est-ce pas là la véritable marche de l'ode? Le grand prêtre Aaron lui-même n'est-il
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PSAUME CXXXIII (Hésr., CXXXIV).
Le Psalmiste exhorte les prétres et les Lévites à louer le Seigneur et à l'invoquer pour son peuple.