En vertu, etc. Voy. Prov., xit

4-19. * Neuf maximes se rapportant la plupart au bon emploi des biens temporels. 12. * Un arbre de vie; allusion à l'arbre de vie du paradis terrestre, Genése, 1 9;

l’âme ; c'estun arbre de viequ'un désir qui s'accomplit.

13. Celui qui parle avec mépris de quelque chose s'engage luiméme pour l'avenir : mais celui qui craint le précepte demeurera en paix.

Les àmes trompeuses s'égarent dans les péchés, mais les justes sont miséricordieux et compatissants.

14. La loi du sage est une source de vie, pour éviter la ruine de la mort.

15. La bonne doctrine donne la grâce : sur le chemin des contempteurs est un précipice.

16. L'homme avisé fait tout avec conseil ; mais celui qui estinsensé laisse voir de la folie.

17. Le messager d'un impie tombera dans le mal; mais un envoyé fidèle est la santé.

18. Détresse et ignominie à celui qui abandonne la discipline. Mais celui qui acquiesce à celui qui réprimande sera glorifié.

19. Un désir, s'il. s'accomplit, réjouit l’âme ; les insensés déteslent ceux qui fuient les choses mauvaises.

LES PROVERBES

(cu. xiv.]

20. Celui qui marche avec les sages sera sage; lami des insensésleur deviendra semblable.

21. Le mal poursuit les pécheurs; et aux justes seront donnés des biens en récompense.

22. L'homme vertueux laisse héritiers des fils et des petits-fils ; et est réservé pour le juste le bien du pécheur.

23. Il y a beaucoup de fruits dans les novales des peres; et c'est pour d'autres qu'ils sont amassés sans jugement.

24. Celui qui épargne la verge hait son fils ; mais celui qui l'aime le corrige fortement.

95. Le juste mange et remplit son áàme; mais le ventre des impies est insatiable.