Il n’est pas au pouvoir de
CnaP. VIII. 1. Supra, n, 14.
L'ECCLÉSIASTE
[cn. vrw.]
l'homme de retenir le souffle dela vie; et il n'a pas de pouvoir au jour de la mort; il ne lui est pas permis de se reposer, la guerre éclatant: et l'impiété ne sauvera pas l'impie.
9. J'ai considéré toutes ces choses, et j'ai appliqué mon cœur à toutes les œuvres qui se font sous 16 soleil Quelquefois l'homme do:
mine un homme pour son propre malheur.
10. J'ai vu des impies ensevelis, qui, lors méme qu'ils vivaient, étaient dans le lieu saint et étaient loués dans la cité, comme si leurs ceuvres eussent été justes; mais cela aussi est vanité.
11. Car, parce que la sentence n'est pas portée promptement contre les méchants, les fils des hommes, sans aucune crainte, commettent le mal.
12. Et cependant, parce que le pécheur, cent fois, fait le mal et qu'avec patience il est supporté, jai connu, moi, que le bien sera pour ceux qui craignent Dieu, qui révèrent sa face.
. 18. Que le bien ne soit pas pour l'impie; que ses jours ne soient pas prolongés ; mais que, comme l'ombre, ils passent, ceux
chap. vin, et le sens de ce texte parait être : Qui sait l'explication des choses? D'autant que l'hébreu dábár signifie chose aussi bien que parole (la Vulgate elle-même l'a rendu, vni, 3, par opus), et qu'il s'emploie souvent pour le pluriel.
1. La sagesse luit, se fait remarquer sur le visage du sage, et le Tout-Puissant change son visage, selon les circonstances; par exemple, il lui donnera un air triste ou joyeux, selon que le sage se trouvera avec des gens qui seront dans la tristesse
ou dans la joie.
2. La 6ouche; c'est-à-dire ce qui sort de la bouche, les paroles, les ordres. On a déjà remarqué que cette sorte de métonymie étail très usitée dans la Bible. — Les préceptes, etc., pour des préceples que Dieu a donnés avec serment.
10. Comme si leurs œuvres oussent élé justes; littér. comme de justes œuvres (quasi fustorum operum); ce génitif est gouverné par le mot Ao»unes (viri) sous-entendu.
(cu. 1x.]
qui ne craignent pas la face du Seigneur.
14. Hl. est une autre vanité qui a lieu sur la terre; il y à des justes à qui les maux arrivent, comme s'ils avaient fait les œuvres des impies, et il y a des impies qui vivent dans la sécurité, comme s'ils avaient pour eux les actions des justes; mais cela aussi je le juge tres vain.
15. J'ai donc loué la joie, parce qu'il n'était, pour l'homme, de bien sous le soleil que de manger, de boire et de se réjouir; et que c'était cela seul qu'il emportait avec lui de son travail durant les jours de sa vie, que lui a donnés Dieu, sous le soleil.
16. Et j'ai appliqué mon cœur à connaitre la sagesse, et à comprendre la tension d'esprit qui regne sur la terre. Il est tel homme qui, les jours et les
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nuits, ne prend pas de sommeil pour ses yeux.
11. Et j'ai compris que l'homme ne peut trouver aucune raison de toutes les ceuvres de Dieu, qui se font sous le soleil, et que plus il travaille pour chercher, moins il trouve. Quand méme le sage dirait qu'il sait, il ne pourra rien irouver.
