Ils ont dit, en effet, pensant faussement en eux-mémes

ll est court et plein d'ennui le temps de notre vie, et il n'est pas de jouissance à la fin de

6. Gal., v, 22; Jér., xvi, 10. — 7. Is., vi, 3. — 13. Ezéch., xvir, 32; xxxi, 14.

— Crae. II. 1. Job, vi, 1; xiv, 1.

6. Est témoin; voit, connait. — Reins; se prend souvent dans l'Ecriture pour l'intérieur du corps, et par extension, pour les pensées les plus secrètes.

7. L'esprit du Seigneur répandu dans l'univers entier et, par conséquent, se trouvant présent dans tous les lieux, entend et connait toutes les paroles, mêmes les

plus secrétes.

14. Il a fait toutes les nations guérissables; par Jésus-Christ qui est venu leur apporter le reméde propre à les guérir de toutes leurs maladies.

16. Par les mains; c'est-à-dire les œuvres : l'Ecriture emploie souvent le premier mot pour signifier ce dernier. — La mort, qui est exprimée au verset 13, est repré-

sentée ici par le pronom elle (illam).

1. Jouissance ; repos; littér. rafraichissement; le grec porte guérison.

l'homme, et il n'est personne qu'on sache étre revenu des enfers ;

2. Parce que nous sommes nés de rien, et qu'après cela nous serons comme si nous n'avions pas été; parce que le souffle de nos narines est une fumée, et la parole une étincelle pour agiter notre cœur ;

9. Cette étincelle éteinte, notre corps sera cendre, et l'esprit se dissipera comme un air subtil, et notre vie passera comme la trace d'un nuage, et s'évanouira comme un brouillard qui est chassé par les rayons du soleil et qui tombe, appesanti par sa chaleur;

4. Et notre nom subira l'oubli par le temps, et personne ne se souviendra de nos œuvres.

5. Car c'est le passage d'une ombre que notre temps, et il n'y a pas de retour après notre fin, parce que le sceau est posé, et que personne ne revient.

6. Venez donc, et jouissons des biens qui sont, et usons promptement des créatures, de méme que dans la jeunesse.