Elle est claire, et telle que

Cab. VI. 1. Eccl., 1x, 18. — 4. Rom., xui, 1. — 8. Deut., x, 17; 11 Par., xix, 7; Eccli., xxxv, 15; Actes, x, 34; Rom., it, 11; Gal., 1 6; Ephés., vr, 9; Col., nr, 25; I Pierre, TIU

Or la baliste ou calapulte était une machine dont on se servait anciennement dans les siéges pour lancer ies pierres. Le sens est donc que la colére de Dieu sera comme une baliste, qui fera tomber sur les impies une quantité Je gréles aussi dures que des pierres.

2. Des confins de la terre; c'est-à-dire de la terre entière.

3. Qui vous complaisez, etc.; qui vous glorifiez de commander à une foule de nations. ' 11. Ceux qui garderont, etc.; ceux qui dans toutes leurs actions observeront fidélement la justice seront traités comme justes. — Ceci (ista); ce que j'enseigne. — De'

quoi répondre; de quoi se défendre, se jusülier devant le souverain juge.

jamais elle ne se flétrit, la sagesse : elle est facilement apercue par ceux qui l'aiment, et trouvée par ceux qui la cherchent.

14. Elle prévient ceux qui la désirent ardemment, afin de se montrer à eux la premiere.

15. Celui qui, dès la lumière du jour, veillera pour elle, n'aura pas de peine, car il la trouvera assise à sa porte.

16. Penser donc à elle est une prudence consommée; et celui qui veillera à cause d'elle sera exempt de soucis.

17. Parce qu'elle tourne elleméme de tous côtés, cherchant ceux qui sont dignes d'elle; dans les chemins elle se montre à eux avec un visage riant, et elle va au-devant d'eux avec tout le soin de sa providence.

18. Car le commencement de la sagesse est le désir très sincere de l'instruction.

19. Le soin donc de l'instruclion est l'amour, et l'amour est l'observation de ses lois : or l'attention à observer ses lois est la consommation de l'incorruption :