Car ou lorsqu'ils se réjouissent, ils s'abandonnent à la

18. Et les adorateurs ignorants; littér. et ceux qui ignoraient (et hos qui ignorabant). Cet accusatif hos de la Vulgate peut être le régime de la préposition ad, exposant du premier complément culturam du verbe provexit, ou second complément de ce même verbe; car ees deux sortes de constructions sont également usitées, au moins en hébreu.

21. Le nom incommunicable, le nom de Dieu, Jehovah, qui ne se communique pas aux créatures, comme quelques autres, par exemple E/óhim, Adônäi. Les Juifs, par respect, ne le prononcent jamais; ils y substituent Adónd?, que les Septante et la Vulgate ont constamment traduit par le Seigneur. Voy. notre Dictionn. universel des sciences ecclés., art. JEROVAH.

23. * En immolant leurs propres enfants. Noir plus haut, note sur xir, 4-5. Cet usage barbare subsistait encore à Carthage, quand écrivait l'auteur de la Sagesse. — Ou faisant des sacrifices clandestins, allusion aux mystères, tels que ceux d'Eleusis, etc. — Célébrant des veilles pleines d'une brutalité furieuse, dans les orgies du culte de Bacchus, Il Machabées, vi, 4; Romains, xin, 13; Baruch, vi, 43.

26. Le changement de naissance; la confusion dans la naissance des enfants, dont la vraie origine ne saurait étre assurée au milieu d'une si affreuse corruption des niariages, à

[cu. xv.] fureur, ou ils annoncent comme certaines des choses fausses, ou ils vivent dans l'injustice, ou ils se parjurent sans hésitation.

99. Car, se confiant en des idoles qui sont sans àme, ils esperent que, tout en jurant faussement, ils ne se nuisent pas.

30. Ces deux choses donc leur viendront en punition bien méritée, parce qu'ils ont mal pensé de Dieu en s'attachant aux idoles, et qu'ils ont juré injustement, méprisant la justice par leur fourberie.

31. Car ce n'est pasla puissance de ceux par qui on a juré, mais la peine due aux pécheurs, qui marche toujours contre les Aommes injustes.