La passion d'un eunuque outragera une jeune vierge

3. Ainsi en est-il de celui qui par violence rend un jugement inique.

4. Qu'il est bon, lorsqu'on est repris, de manifester du repentir !

car tu éviteras ainsi le péché volontaire.

ὃ. Tel se tait qui est trouvé

CnaP. XX. 2. Infra, xxx, 21.

L'ECCLÉSIASTIQUE

[cu? xx sage, et {el est odieux qui parle effrontément.

6. Tel se lait, n'ayant pas le sens du langage ; et £e/ se tait sachant le temps convenable.

7. L'homme sage se taira jusqu'à un certain temps ; mais le léger et l'imprudent n'observeront point le temps.

8. Celui qui emploie beaucoup de paroles blessera son âme; et celui qui s'empare d'un pouvoir injustement sera hai.

9. Il y a réussite dans le mal pour l'homme sans retenue; et il est {elle chose trouvée qui tourne à détriment.

10. Il est un don qui n'est pas utile, et il est un don qui recoit une double récompense.

11. Il y a à cause de la gloire un abaissement, et il est £e/ qui par son humiliation lèvera la tête.

19. Il est £e/ qui rachète beaucoup de choses pour un prix modique, et qui les restituera au septuple.

13. Le sage par ses paroles se rend aimable, mais les gráces des insensés s'évanouiront.

14. Le don d'un insensé ne te sera pas utile; caril a sept yeux.

15. Il donnera peu, et il reprochera beaucoup; et quand il ou-

26. A la rencontre du visage (ab occursu faciei); le grec porte ainsi. Tout en paraphrasant un peu le texte, la version anglaise catholique semble en avoir bien rendu le sens par: et un homme sage, quand tu le rencontres, est connu à sa mine. |

1. IL vaut mieux; littér. il est bon, plus que; hébraisme qui a été aussi conservé dans les Septante. Voy., sur le comparatif hébreu, pag. 341, 1». — Reprendre; avec bonté,

douceur.

11. Il y a à cause, etc.; c'est-à-dire qu'il y a une sorte de gloire qui abaisse et avilit, comme il y a une certaine humiliation qui éléve et honore. 14, Il y a sept yeux; avec lesquels il te regarde pour tirer de toi sept fois autant

qu'il t'a donné.

15. Quand il ouvre la bouche pour raconter, vanter ses bienfaits.

[cu. xx.] vre la bouche, c'est une flamme qui se répand.

16. Aujourd'hui tel préte, et demain il redemande ; odieux est un tel homme.

17. L'insensé n'aura pas d'ami, el ses bienfaits ne seront pas agréés ;