Grâce sur grâce est la femme sainte et pudique

Cuap. XXVI. 13. Infra, ,הצא‎

L'ECCLESIASTIQUE

[cH. xxvi.]

20. Mais il n'est aucun poids qui contre-balance une âme conlinente.

21. Comme est le soleil levant pour le monde au plus haut des cieux, habitation de Dieu, ainsi est la beauté d'une femme de bien pour l'ornement de sa maison.

22. Lalampe brille sur le chandelier saint, et la beauté du visage dans l'áge florissant.

23. Des colonnes d'or sont sur des bases d'argent, et des pieds fermes sur la plante d'une femme solide.

24. Des fondements éternels sont sur une pierre ferme, et les commandements de Dieu dans le cœur d'une femme sainte.

25. Par deux choses a été contristé mon cœur, et par la troisieme le courroux m'est venu.

26. Un homme de guerre périssant par l'indigence, etun homme sensé méprisé; |

97. Et celui qui passe de la justice au péché, Dieu l'a réservé pour l'épée à deux tranchants.

98. Deux choses m'ont paru difficiles et dangereuses; difficilement le négociant est exempt de négligence, et l'aubergiste ne sera pas juslifié des péchés des lèvres.

19. La fornication, etc. Voy. Isaïe, m, 16; IL Pierre, τι, 14. 15. Poteau; ou pieu. On doit entendre par là les pieux auxquels on attachait les

tentes.

18. Quant à; est nécessairement sous-entendu, parce que l'expression la femme sensée et silencieuse est un véritable nominatif absolu. Voy. ce qui en a été dit, pag. 341, 19. Faute d'avoir compris ou rappelé cet hébraisme, les traducteurs francais

ont faussé le sens du verset.

22. * Le chandelier saint; le candélabre à sept branches du temple. 23. Le sens est que la femme vertueuse demeure ferme et inébranlable comme des

colonnes d'or sur des bases d'argent.