Jugement; c'est-à-dire sentence, arrét

1. Car il wy a pas, etc. On ne se plaint pas en enfer, c'est-à-dire parmi les morts, dans l'autre vie, d'avoir vécu peu ou longtemps, mais d'avoir mal vécu.

J2. Si vous naissez, etc.; c'est-à-dire votre naissance et votre mort sont maudites, à cause des impiétés que vous commettez volontairement pendant votre vie.

et un trésor inconnu, quel avantage y a-t-il dans l'une et dans l'autre?

18. Vaut mieux un homme qui cache sa folie qu'un homme qui cache sa sagesse.

19. Ainsi done ayez de la déférence pour les paroles qui sortent de ma bouche.

20. Caril n'est pas bon d'avoir toute espèce de déférence; et toutes choses ne plaisent pas à tous en bonne foi.

91. Rougissez devant vofre pere et votre mere de la fornication ; et devant celui qui gouverne, et devant celui qui est puissant, du mensonge ;

22, Devant le prince et devant le juge, d'une faute ; devant l'assembléeetle peuple, deliniquité ;

93. Rougis devant ton compagnon et ton ami, de l'injustice ; et du lieu dans lequel tu habites,

94. Du larcin, de la vérité de Dieu et de son alliance ; de te cou-

cher au milieu des pains, et d'user

de tromperie dans ce que tu donnes et ce que tu recois ;

25. De ne pas répondre à ceux qui te saluent, de jeter les yeux

L'ECCLÉSIASTIQUE

[cH. xLu.]

sur une femme prostituée, et de détourner {on visage d'un de £es proches.

96. Ne détourne pas 4a face de ton prochain, et garde-toi d'enlever sa part et de ne pas /a lui rendre.

27. Ne regarde pas la femme d'un autre homme, et ne sonde pas sa servante, et ne te tiens pas auprès de son lit.

98. Rougis devant {es amis de dire des paroles offensantes; et lorsque tuas donné queique chose, ne /e reproche pas.