Et le Seigneur dit à Isaïe

Sors au-devant d'Achaz, toi et Jasub ton fils qui Fest resté, e£ va à l'extrémité du canal de la piscine supérieure, sur la voie du champ du foulon.

4. Et tului diras : Voyez à vous tenir en repos; ne craignez point, et que votre cœur ne tremble

ISAIE

point à cause de ces deux bouts de tisons fumants, devant la colere de Rasin, roi de Syrie, et du fils de Romélie;

9. Parce que la Syrie, Ephraim et le fils de Romélie ont formé de mauvais desseins contre vous, disant :

6. Montons contre Juda, et mettons-le en mouvement, faisons-le venir à nous, et établissons-y pour roi le fils de Tabéei.

1. Voici ce que dit le Seigneur Dieu : Cela ne subsistera pas et ne sera méme pas.

8. Mais la capitale de la Syrie est Damas, et le chef de Damas est Rasin ; etencore soixante-cinq ans, et Ephraim cessera d'étre un

bruit de la marche des Israélites et des Syriens vient d'arriver dans la capitale, et la remplit de terreur, גו‎ 15816 commence les prophéties contenues dans les ch. vir-xir. Elles forment ce qu'on a appelé le livre d'Emmanuel, parce qu'Emmanuel ou 1e Messie en est le sujet principal. Elles ont cela de commun, qu'elles ont toutes été faites à l'occasion de la guerre de Phacée et de Rasin contre Juda.

Les prophéties du temps d'Achaz sont au nombre de quatre : 19 vir, 1-9 ; 2o vrr, 10- 95; 39 vir, 1-4; 49 viu, תצצ-5‎ Le commencement de chacune d'elles est indiqué par une formule qui en marque la division, vu, 1; vir, 10; var, 4, et virr, 5. La première prépare la prophétie d'Emmanuel; la seconde annonce sa naissance miraculeuse; la troisième donne un signe prochain de la délivrance de Juda, et la quatrième montre dans le triomphe du peuple de Dieu le symbole d'un triomphe plus grand encore au temps du Messie. — [9 Prophéties contre Samarie et contre Damas, vir, 1-9. — Au moment où Rasin et Phacée vont faire le siège de Jérusalem, Isaie console Achaz et son peuple, en prédisant que les attaques de leurs ennemis seront vaines, et que, dans 65 ans, Ephraim cessera d'être un peuple. C'était probablement la première année du règne d'Achaz (142). Ses ennemis durent profiter du changement du trône: pour combattre Juda.

3. Jasub; signifie en hébreu un resle reviendra ; nom mystérieux, et que Dieu, au-. tant qu'on. peut en juger, avait fait donner à cet enfant, comme preuve que Juda serait délivré de l'oppression de ce régne, et que les restes du peuple se convertiraient sous le régne d'Ezéchias. Compar. x, 21, 22. — La piscine supérieure; elle était au pied des murs de Jérusalem, à l'orient. — * La situation de la piscine supérieure est controversée, mais on la place aujourd'hui le plus communément à l'ouest de la ville, et on l'identifie avec le Birket-Mamilla.

6. * Le fils de Tabéel. On lit dans une inscription du roi d'Assyrie Téglathphalasar le nom d'un personnage qui s'appelle Itibil ou Tibil et qui peut être le Tabéel d'Isaie; mais l'inscription est ו‎ si mutilée que nous ne savons pas ce qu'était ce personnage.

8. * Ce vers. 8, dans lequel est annoncée la ruine compléte d'Ephraim, c'est-à-dire du royaume des dix tribus, au bout de 65 aus, offre plusieurs difficultés. — 1» On soutient qu'il est une interpolation ou bien qu'il est une prophétie faite aprés coup, comme s'il était plus dificile à Dieu de révéler une date en particulier que l'avenir

9. Et la capitale d'Ephraim est Samarie, et le chef de Samarie le fils de Romélie. Si vous ne croyez pas, vous ne persévérerez pas.